50岁的蒙哥大汗绝对没想到，一向柔弱得如同草原上羊一般、甚至比羊更为温顺的汉人，会突然爆发如此的战斗力。

文官要比武官大一些，待遇优厚一些。这还不算，皇帝还千方百计地控制将军的指挥权，将军临敌作战要照皇帝事先制定好的阵形去作战，而且宋代派文人知州掌地方行政，设立转运使理地方财权，一步削弱军人的权力。甚至，在宋代还多次现文人直接掌军队作战的事情。

他率领大军，围攻小小的钓鱼城5个月，除了留下累累的尸外，丝毫没有展。在渠江爪滩边石山上的蒙古包里，他看着冬天成为天、天又成为夏天，但他却始终没有成为这座城堡的主人。大宋的旗帜依然飘扬在钓鱼山巅，尽已经被战火得有些残破。

到了宋真宗手里，宋室达到盛峰，真宗皇帝更是御笔亲撰《劝学文》，宣称“书中自有千钟粟”、“黄金屋”、乃至“车多如簇”，鼓励“男儿遂平生志，六经勤向窗前读”，给天下人放了很诱人的胡萝卜。

年底，挟战胜之威的蒙古军队，浩浩开向重庆。但他们没有料到，钓鱼城要的守军并没有如之前的各座城池那样，或投降或溃散，反而在山升旗放炮，将前去劝降的汉人晋国宝斩首示众。

宋朝与大唐不一样还在于其中央由皇帝控制的禁军明显于边关守军，而唐朝却相反，边防守将权力很大，军队战斗力很，到唐代中后期甚至超过了中央。

南宋军人在钓鱼城的顽抵抗，令小小的钓鱼城成为梗在蒙古大军咙中的骨。钓鱼城“独钓中原”36年，鏖战200多场，世界历史为之改观。

他对这座城堡及其驻守者产生了烈的好奇。于是，他命令士兵们，在钓鱼城东门对面的脑坪上，搭起一座望楼，设置了类似今日电梯般的车厢，以缆绳升降。

在连续5个月攻受挫后，蒙哥也与这座小小的钓鱼城拧上了劲。尽将们都劝他，从战略角度，只要

他的祖父，就是那伟大的成吉思汗，而父亲就是成吉思汗的“守灶”小儿拖雷，金庸小说中郭靖郭大侠的蒙古“安答”蒙哥是个沉毅的领袖，寡言、节俭、暴烈，通过血腥的内战登上蒙古的汗位时，已经42岁。

所以说华夏的文弱，正是始于宋代。当赵匡胤取得天下时，基于五代时期“枪杆里政权”的象，一方面“杯酒释兵权”，另一方面“以文臣知州事”，不仅夺了丘八们的权，脆连枪杆都藏了起来。

各路蒙古军队的攻击十分顺利，蒙哥亲自率领的主力，在以天险著称的四川，势如破竹，南宋守军往往不战而溃。1258年3月，蒙哥顺利地占领了成都，这是他们所享受到的位于南中国的第一个世界。

总之，宋朝皇帝对将军们防范之心过甚，一方面是鉴于唐朝末年的“藩镇割据”及“五代十国”时期的军阀混战；一方面是怕别人效仿自己，也发动军事政变推翻中央王朝。

这场改写了世界历史的钓鱼城之战，为大宋王朝延续了20年的寿命，在醉人的风中“西湖日夜尚歌舞，只待山航海行”

清初思想家颜元指：“衣冠文士羞于武夫齿，秀才挟弓矢，乡人皆惊，甚至弟骑武装，父兄便以不才目之”，他痛陈：“无事袖手谈心，临危一死报君王，即为上品矣!”，并认为其里就是“千余年来，率天下人人故纸中，耗尽心气力，作弱人、病人、无用人者，皆晦庵为之也”“长此不返，四海溃弱，何有已时乎？”

他在成吉思汗的旧殿圣地上，洒下了，誓师征。次年5月越过了黄河，在六盘山兵分三路：他的弟弟忽必烈率攻鄂州;大将兀良哈台率攻击云南、广西，然后到鄂州与忽必烈会师;他自己亲率主力，攻四川。

他甚至痛骂：“宋元来儒者习成妇女态”，全国成了一个放大的禁，绝大多数人在神上被集去势，而望穿地、苦心孤诣地等着权力的临幸。

宋朝皇帝认为：防内甚于防外。

其实，宋朝虽然文弱偏安，但是却也不乏尚武神，当四万蒙古铁骑在上帝之鞭蒙哥大汗的亲自率领下，攻四川，势如破竹，却在这小小的钓鱼城遭遇惨重失败，乃至死异域。

杨家将和岳飞都是一代名将，却因此而受到统治者的猜忌和迫害。有鉴于此，再加上宋朝政府有意地在社会上大兴文风，历经两宋三百多年的磨砺，整个华夏孙已经没有了从军报国的情了。社会的英都去习文但却殆于练武，这个时期最大的社会贡献恐怕就是“宋词”吧。这直接导致了宋与契丹、党项、女真和蒙古的战争是一败再败。

钓鱼城之战，成为那个柔媚政权的最后雄起。也展现着它的无比孤独与无奈，偌大之中国，要靠这个小小的堡垒而得以苟延残，这无疑是钓鱼城的自豪，却是华夏的悲哀。