例如蜀汉丞相诸葛亮，他算是位极人臣的，执掌蜀汉朝政数十载，但是对嗣的教育工作，却堪称历代的楷模。

这赫然是母亲的遗训，寇准再三拜读，不觉泪如泉涌。于是立即撤去寿筵。此后洁民，秉公无私，成为宋朝有名的贤相。

和这样的一个对手过招，最后的胜负如何，杜睿也不敢百分之百的作保证，尽他在皇帝李贤和同僚的面前，显得信心十足，但是却依然不得不为那个万一而担心，要提前好准备了。

好在李承乾将他罢黜了长安，到得杜陵之后，他才总算是有了闲暇，亲自教导众多儿女。

还有后世寇母教修为万民，北宋寇准自幼丧父，家境清贫，全靠母亲织布度日，寇母常常于夜一边纺纱一边教寇准读书，督导寇准苦学成材。后来寇准京应试，得中士。喜讯传达家乡，而此时，寇准的母亲正患重病，临终时她将亲手画的一幅画给家人刘妈，说：“寇准日后必定官，如果他有错，你就把这幅画给他！”

杜睿如今已经四十二岁了，总共生养了三十二个女，在同僚之中，他的儿女不算最多的，但是在杜构，杜荷那辆个不争气的将莱国公杜如晦这一支折腾的几乎要绝嗣的情况下，杜睿这开枝散叶的功劳倒是真的不小。

女众多，杜睿也像古往今来所有的为人父母一样，最担心的就是女的教育问题了，此前杜睿烦扰于国事，无暇顾及，最担心的就是他的嗣当中现一两个纨绔弟，危害民间。

他加了帝国的理结构，提了倭亚王朝的基地叙利亚的军事防御。他改革了财政系统，减轻了一些基督教群的税收，废除了撒利亚人的免税特权。除此之外，他对农业也非常关心，改善了大士革绿洲的溉系统。

杜睿虽然是一步一步打拼来，才有了几天的地位，可是他的女不同，从小就锦衣玉，享尽了荣华富贵，哪里能会得到吃苦是个什么滋味。

说的就是，品德尚、德才兼备的人，应该用静来修善自，用俭朴来淳养品德。不看轻世俗的名利就不能表明自己的志向，不静心思考就不能实现远大的目标。学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。沉迷懈怠就不能励求，偏狭暴躁激就不能冶炼情。年龄随着光飞逝，志向随着年龄消退，最后力衰竭学识无成，大多以不能承接先世的志向不为社会所用，可悲地守着贫寒的居舍吗？那时候再有想法学习哪来得及啊！

杜睿不会轻视这样一个力的对手，况且当下倭亚王朝虽然在大唐累次的军事打击之下，屡遭败绩，但是其实力犹在，而且他们的西亚的统治还十分稳固，军事力量依然是这个世界上仅次于大唐的存在。

这既是诸葛亮一生经历的总结，更是他对女的要求，诸葛亮对女寄予着厚望，他的女后来都淡泊名利，忠心报国，为国家社稷贡献，这正是“宁静”、“致远”的意义和价值所在。

他的门客和老朋友中有人劝他为后代置产业，他回答说：“别人给孙留下财产，我给

过了权利，但是杜睿可不会认为叶齐德一世是个二世祖一样的任务，虽然后世许多文献称叶齐德一世是一个无能的统治者，但是叶齐德一世在位期间，有力地继续他父亲穆阿维叶的政策，保证了许多人为他效力。

还有梁朝时中书令徐勉，他一生居位，他严于律己，行事公正而谨慎，节俭不贪，不营置家产。平时所得的俸禄，大都分给了亲朋中的穷困者和贫苦百姓，因此家里没任何积蓄。

华夏历史悠远，无论是门大，还是贫寒之家，一直以来，无一不重视家教的，世人皆教育女要修明德，才能“齐家、治国、平天下”，虽然到了后世，这教育方式时常被人诟病，但是却也留下了很多宝贵的经验。

寇准展开一看，见是一幅《寒窗课图》，画幅上面写着一首诗：“孤灯课读苦辛，望尔修为万民；勤俭家风慈母训，他年富贵莫忘贫。”

诸葛亮一生为国为民，克己奉公，为后人树立了楷模。他教育女要有远大的志向，五十四岁时给八岁的儿诸葛瞻写了著名的《诫书》。

后来，寇准了宰相，为庆贺自己的生日，他请来了两台戏班，准备宴请群僚。刘妈认为时机已到，便把寇母的画给他。

“夫君之行，静以修，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。慢则不能砺，险躁则不能治。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”