第七十三章 大食国灭

在人类历史上，公元7世纪，西亚地区历史发生了一场翻天覆地的变化，整个西亚地区的所有zhong族不仅被shenshen地卷入其，而且成为这场变革的心，为世人所瞩目，这场变革的原点就在阿拉伯半岛。

阿拉伯半岛基本上由沙漠和草原构成，土壤贫瘠，气候干燥，生存条件恶劣，因此，其社会进步明显落后于西亚、北非等其他地区。其土著居民称为贝都因人，主要以游牧为生，当世界的其他地域都已经开始了社会变革的时候，那里依然chu1于原始氏族社会解ti阶段。

公元610年前后，在阿拉伯半岛重镇麦加城内，一位叫穆罕默德的商人开始宣传他创立的一zhong新宗教。

这zhong宗教把穆罕默德chu生的古莱西bu落的主神安拉奉为唯一的宇宙之神，称安拉创造了“大地的一切”，而穆罕默德则是安拉的使者、信徒的先知，要求人们绝对服从安拉和先知。

该教相信来世和灵魂不灭，称凡信仰安拉、在现世生活有善行者，来世进天堂，不信仰安拉、在现世生活有罪恶者，来世下火狱。

该教被命名为伊斯兰教，伊斯兰在阿拉伯语之为顺从之意。其信徒称为穆斯林，意为信仰安拉的人，其教义集反映在穆罕默德编制的《古兰经》，它被尊为伊斯兰教圣典。

伊斯兰教还提chu了诸多关于现实生活的政见和主张，如要求信徒每人jiao纳财产的四十分之一，充实国库以赈济贫穷信徒，主张限制高利贷，认为穆斯林不分bu落和氏族，都以兄弟相称，呼吁信徒消弭内争，一致对外等等。

伊斯兰教诞生于阿拉伯半岛开始chu现阶级分化、贫富悬殊拉大、各bu落纷争不止、内耗不断的背景下，顺应了阿拉伯下层群众反对贵族经济盘剥、全社会要求统一bu族力量、联合对外的呼声，因此，很快得到积极响应。

贫苦民众首先大批皈依入教，上层贵族起初因为伊斯兰教的反剥削xing，所以，加以反对和迫害，穆罕默德被迫chu走麦地那，把传教活动变成一zhong政治行动，他组织穆斯林与麦加贵族展开斗争，迅速扩大地盘，最终迫使麦加贵族接受了伊斯兰教。在此前后，半岛其他地区也相继皈依，以此为牵引和推动，在穆罕默德亡故时，整个半岛地区大ti实现统一，形成了统一的阿拉伯国家。

阿拉伯帝国虽然资历短浅，明程度较低，但其擅长骑she1的传统、轻徭薄赋的政策、以及内bu凝聚力和对外gan召力，使其从一诞生就ju备了qiang大的对外冲击力。

穆罕默德去世后第二年，阿拉伯便开始了对外扩张。穆罕默德的继承者哈里发兵发西亚、北非，从罗ma帝国解ti后残留下来的拜占ting帝国手夺得叙利亚、ba勒斯坦、两河liu域西bu地区、埃及和利比亚。

同时，又举兵东进，在幼发拉底河畔的卡迪西亚击溃萨珊波斯军队的主力，最终灭亡萨珊波斯，将其疆域卷入nang。

此后，阿拉伯的扩张势tou更为凶猛，在西面，沿北非海岸一路西进，跨越直布罗陀海峡攻入西班牙和高卢南bu。在东方，阿拉伯骑兵所向披靡，占领了亚大bu分地区。

如果这个世界上没有杜睿这个异数的话，阿拉伯帝国将持续发展下去，并最终在大唐天宝年间，与当时东方世界的领导者大唐，爆发了怛罗斯战役。

那是一场迟早要打的战役，大唐要恢复在亚的霸权就必须击败阿拉伯，而阿拉伯要完全控制亚则必须击败大唐。

最终那场战争因为唐军的葛逻禄雇佣军叛变，占有绝对优势的阿拉伯军队才击败由高仙芝率领的唐军。

◎罗斯之战的后果是阿拉伯帝国完全控制了亚，亚开始了整ti伊斯兰化的过程。另外一个众所周知的后果就是国的造纸术由此西传，撒ma尔罕成为了阿拉伯帝国的造纸心。后大唐帝国发生了安史之luan，唐朝的势力哑然退chu了亚地区，阿拉伯帝国的势力东接帕米尔高原。

如果一切都an照历史原本的进程，到阿拉伯帝国极盛时期，将最后形成一个疆域东起印度河liu域，西临大西洋，横跨亚、非、欧三大洲的庞大帝国。

当然，an照历史的惯xing，任何一个庞大的帝国，在发展到ding峰的时候，都会遵照历史的特xing，转而走向消亡。

庞大的阿拉伯帝国从建立的那一天开始，就注定了他的命运，这个帝国并非像人们最初设想的那样，是一个单纯的，互助式，为了全ti阿拉伯人利益而存在的国家，它的gen本xing质，其实就是阿拉伯贵族，借武力征服而建立的多民族、多信仰的集合ti。不同民族与不同信仰之间存在着一定的隔阂与矛盾，广大底层民众与贵族官僚、富商阶级之间存在着无法调和的阶级矛盾，穆斯林内bu也因复杂的矛盾而四分五裂，特别