没有人喜活在别人的影之下，无论是妖、是神、是仙、是人，还是佛，都一样。一旦知太上天破损…届时，必是墙倒众人推。

相比之下，如来佛祖的“无我”固然大，但在太上的“无为”面前，不过是些小把戏罢了。

轻轻叹了气，元始天尊一面注视着正中假冒他主讲的童，一面缓缓地说：“老朽这弥罗，先前老君全盛之时不敢说，但如今，即便他依旧保有大罗混元大仙修为，恐怕也无法神不知鬼不觉地潜，猴王若是有话，但说无妨。”(未完待续。。)

这元始天尊想说的其实是太上知晓过去未来，自然也就知晓谁人将修成天修为，如来佛祖之所以在这情况下还能修成“无我”，不是因为如来厉害，而是因为“无我”本就被“无为”克制，本不足为惧…

所谓的“无为”能达到什么境地呢？

ps：　昨天欠的一章，昨晚写不来，只好今天发了。今晚还有一章。

想想看，假设照轨迹，千年以后某人可修成天修为，太上若是不想，千年的光，他有无数的机会，只需稍事摆，便可改变这个结果。

至于究竟有多少人本可修成而后来又修不成的，这就说不清了。

通晓过去未来不过是一个表象罢了。它真正的厉害之，在于他能让三界都着自己的意思在演变。所有对自己不利的事情都不会发生，任何事情，都早已知结果。只需稍稍拨，千万年以后，无限因果的累加，便可以改变整个天地的格局。

侧过脸，猴发现元始天尊真意味长地瞧着自己。

“说。”

捋了捋长须，元始天尊叹：“开老朽不就已经说了吗？问猴王‘天生变，至今已有将近五十日，在凡间已过去将近五十年之久。天，却少有人知。猴王可知为何？’如今，猴王知为何否？”

“天尊跟卑职说这些，是什么意思呢？”

“先说这‘无我’。‘无我’者，无我无，以空为凭，不生不灭。其本意，为虚无。”

忽然间，猴猛地瞪大了睛，顿时明白了这其中的要义。

为‘天’，乃是因为，它代表着无限接近‘’的真意。老君悟的是‘无为’，如来悟的是‘无我’。猴王可知，这‘无为’与‘无我’之间的区别啊？”

“虚无？”猴微微吃了一惊，哼笑：“都‘虚无’了，那岂不是无敌了？”

说罢，元始天尊呵呵地笑了起来，笑得猴一阵莫名其妙。

而任何人只要动了坏心思，他便已经知…

“不尽然。”元始天尊抿着嘴缓缓摇，：“克制它的，便是‘无为’。‘无为’者，无所不为、顺势而为也。老君修成‘无为’之日，那‘天石’便已诞生。凭借‘天石’，老君无所不知，通晓过去未来。三界万，无不在他掐算之中。如此一来，你该便明了为何这万年来，天地之间只如来一人修成天修为了吧？”

猴脸微微变了变。

元始天尊拐了个大弯，其实就想告诉猴一句话。原本的太上太大了，以至于所有人都必须生存在他的影之下，如今猴现，天生变。太上之所以着此事，只有一个原因。那就是他知自己什么情况。

也许直到这一刻，猴才真正意识到全盛时期的太上是多么地可怕。

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