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第七十九章chu形第一节(2/3)

虏的青壮年男被军队捕获,打上烙印然后通过白海的商路,贩卖到奥匈帝国等地充作隶。那些女人则被当作战利品带回罗斯公国充作仆役,或者是赏赐给勇士当作生育和的工,至于老弱病玑的北地人,就被直接杀死抛尸荒野,命运可说是十分的悲惨。陈无咎与阿利斯初次相识,就曾经被误认为是北地人,不过后来随着陈无咎的社会地位逐步提,以及托达斯。维德凶名远播的福,再也没有人敢于在陈无咎的面前谈论此类涉及血统的问题。

考虑到这次“达契亚联盟”兵是自奥匈帝国的授意,陈无咎觉奥匈帝国的目标应该是最大限度削弱罗斯人的实力,最好再让这些讨厌的家伙在未来几年内无法恢复元气。这应该是正在西线与法兰克王国鏖战的奥匈帝国,所最为乐于见到的结局。

陈无咎属下地领地总人在接纳了大量灾民之后,已经接近了六十万大关。可是这些人洒在地广人稀的特兰斯瓦尼亚西南,跟在一桶里面掺一滴蜂一样,本看不明显地效果。

常言,人无横财不富,无夜草不,也祗有黑吃黑是快速发家致富地窍门。既然陈无咎动了心思,那就表示有人要跟着倒霉了!伐木造船和整修路的工作分派给手下去完成,陈无咎重新将力集中到构装工厂的建设,早一天见到这支构装大军,他便多一天安生日

在这个世界上惟一有能力彻底消灭陈无咎的,明有比他更的神明,为此防范神明借用分显化的突袭,以及各大神殿的拢成为了第一要路。

世俗领域的纷争对于踏足神明领域的陈无咎来说,就如同是一盘棋局,胜固可喜,败不足悲。

没有一个神明不是自私的,神明传播任何的信仰与宗教,其本质都是为了自己的利益而服务。早就觉悟到这一的陈无咎,当然也不会吃饱了撑的,去扮演什么弥赛亚,拯救生活在之中的北地人。

位。

正义泛滥的救世主,可不是陈无咎给予自己的人生定

神明需要信仰原力,不仅仅是转化积蓄神力需要信仰原力,拓展神明地领域需要信仰原力,提升神格同样需要难以数计的信仰原力。那些普通人看不见,也摸不着的信仰原力,就像是大工业时代的原油和煤炭,断绝了信仰原力的支持,一个曾经不可一世的神明,会沦落连臭哄哄的地都不如。

想到这里。脸上泛起一丝狞笑的陈无咎提起鹅笔,在军事地图上书了一个大大的圆圈,***地中心、正是罗斯公国的疆域。

历史上,无数次打着各大义幌的宗教战争。丝剥补去除外面的包装,究其本原因明有一个。即是某一位神祗为了切断对手的信仰原力补给而发动。

在对如何待信徒地问题上,神明就和守财数赚取的金币一样,永远都在抱怨收获的数目太少。

陈无咎曾经派人全面丈量清过两省领地较为适宜开垦的荒地面积。并据此计算奥拉迪亚和阿拉德两省能够承我的人总数。此次调研得的结论是,明要解决了耕地的引溉问题,即使以目前比较低下地粮单产计算,开垦的荒地养活西三百万人还是绰绰有余的。

举凡是神明之间的斗争,在千年之内分胜负的都叫速决战,若是

神明需要信徒,并且是越多越好,也从没有一个神明会嫌弃自己的信徒人数太多。

想发财,最快捷的手段就是抢劫。增加人也遵循同一原则。自然生育绝对没有移民快,想有效减少移民付地成本,莫过于通过暴力手段迫使人们迁移。

所谓天助自助者,如果北地人自己不能奋发图,谁也帮不上忙。

手指一边在地图上无意义地游走着,陈无咎一边在心里盘算着。自己该怎样借着这个机会掠夺罗斯人的人

现在陈无咎思考的心是怎样让人快速增长起来,这可是一个难度的工程。

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