可让众人失望的是，当把上面一层书匣全打开后发现，无名书匣内整齐叠满了各丹烟方，每张烟方的结尾落款，又都标明了此丹方为何朝何代何人所，其中有三分之一的丹方自炼烟氏各代祖师，三分之二自家外丹的各个不同门派。

忽然小闯把表层的一个书匣拿后，发现石柜中间一层书匣里，竟然围着一尊纯金打造的方函，大小尺寸几乎与书匣无异，在一圈书匣中熠熠生辉，如同在众人中迸一团金黄火焰。

例如认为雌黄千年后化为雄黄，雄黄千年后化为黄金。朱砂二百年后变成青，再三百年后变成铅，再二百年成为银，最后再过二百年化成金。

在秋战国时期，造“鼎”极为兴盛。说到鼎，这是古代的烹饪，也是记载功勋的礼，传说黄帝造九鼎，鼎就成了传国之宝。

慢慢打开，金函中又包裹着一层特制锦棉，再仔细揭开，便了一叠熟宣线装古书，第一本的封页上端端正正的写着：烟氏族谱。

让众人惊喜的是，这一柜中所藏的东西的确与其他石柜有所不同，里面全都是一个个无题名的书匣，每个书匣都用红胶泥封住，让人看了就有一无法控制的好奇心。

一时间众人又没了声响，都直愣愣看着金函中年代久远却泽尚新的线装古谱。

这时就产生了夺天地造化之功的思想，企图在鼎中能到“千年之气，一日而足，山泽之宝，七日而成。”

这让众人对那本族谱就更加好奇了，只是越发担心，这本族谱如果一旦由炼烟老太保存着，那可再难得到了。这也同时意味着，可能远比这些宝藏还要珍贵的烟族之谜，将永远失落。

期待已久的神秘族谱终于现了。

从这些丹方落款标明的年代可以大致看，从远自先秦一直到明清两代，几乎跨越了近三千年，如此长的时间、如此系统的搜集封藏，可以看修建此室的炼烟氏族，绝对不是一朝一夕所能完成的，而且耗费之钜，用心之，似乎有着很的用意。

能不能加速这变化呢？

于是就在鼎中放各葯，封闭后行加烧炼，以为可

不等其他人上手，古傲已经扑了上去，颤抖着双手，像是捧着自己心脏似的把纯金方函捧了来。

这自然让人联想到所有地室中的石柜摆放，都有一个不明显却存在的规律，那就是最中心的石柜，一定是众石柜中最重要、最珍贵的一个。

与此同时，朝歌也觉到了这个不算大的纯金方函的重要，从金函的尺寸上看，非常像一个大书匣，这其中即便不是族谱，也一定是炼烟氏中极为重要的东西。

古傲顿时双一，他知，在古代无论是地或是墓葬中，凡是用金函封存的东西，一定稀罕尊贵至极，最典型的就是陕西法门寺地土的佛骨舍利。当时在众多稀世珍宝簇拥下的金函之中，供奉的就是绝世无二的佛陀指骨舍利。

炼烟氏的源，最早可以追溯到两千多年前的秋战国时期，它甚至比教的生成时间还要早。那时候，已经现了通过提炼葯来使人长生不老、羽化飞升的方士以及神仙家。

葯石散类的东西，虽也珍贵，但都无法跟宝参相比。

鼎本是煮汤和品的，但这时人们希望在鼎中也能炼一些别的东西。传说秦穆公的女婿萧史就在中炼丹，他曾经炼成“飞雪丹”给秦穆公的女儿在脸上。

这回翻阅古文族谱的任务没由古傲完成，朝歌第一次先伸了手。于是，一横跨三千年的烟氏族史，慢慢展现在众人前。

由于各金属矿都是由土中开采来的，所以在五行生克学说中就有土生金的说法。于是当时有一设想，认为矿在土中会随时间而改变。

这里面，会不会就是那本重要的族谱呢？

考古发掘的文，如有名的司母戊大方鼎，说明在当时冶炼青铜和铸造技术都已达到极准。《周礼考工记》中，就已经记载了合金成分不同而质不同的“六齐”规则。

而族谱则属于全族的文献命脉，如果是族人来保存的话，当然要保存在最重要的石柜之中，由此一推，书室中最中心的那一石柜，就很可能藏着那本重要而神秘的族谱。

“哦？这底下的一层好像不一样。”

不用商量，众人已经达成共识，轰然一声，书室中最中心的那个石柜被撬开了。