“海吉拉斯”是宗教的产，但如今已不再受到宗教的控制，逐渐演变为一个生活方式另类的人群。在外国人中，印度的“海吉拉斯”实际上等同于各国的同恋组织，现在它不仅同世界各国的同恋组织有联系，而且还派代表参加过国际同恋者大会。在印度国内“海吉拉斯”中的很多人冲破重重阻力，在社会中得到了一定的认可。2000年，在印度中央，婆罗门家的萨姆南当选中央议员。在文艺界，有人组织了专门的“海吉拉斯”演团，为各国游客表演传统舞蹈。另外还有一些“海吉拉斯”模特队和选大赛也应运而生。但有一是毋庸置疑的，那就是，虽然“海吉拉斯”的生存状态逐渐引起人们的重视，但在印度，她们的生存空间不会太大，因为印度是一个比较传统的国家，人们能把“海吉拉斯”当成神，但很难把她们当成普通人）

“海吉拉斯”在印度已成为一个庞大的社会群，总数在100万人左右。现在的“海吉拉斯”已不再像“神的使者”一样纯洁了，它发展成了一个非常复杂的社会群。她们中不仅有被阉割的人，还有同恋者、作过变手术的人以及两人，她们同传统的“海吉拉斯”一样，穿着女服装，把自己看成女，但她们并不恪守传统。现在印度人对她们的印象不太好，因为她们中的很多人靠欺诈和卖相为生。有些人整日在街市上游。她们只要在一家店铺旁一站，识趣的店主就会送上一些钱或，因为尽店主们不太相信这些“变了味”的“海吉拉斯”仍有法力，但他们也不愿意受到这些人的诅咒。现在有很多印度人结婚、生不再请“海吉拉斯”但在庆祝现场，这些舞者往往会不请自来，如果你不愿意有所“表示”就会听到这样的话“他们的后代（或这个孩）将会变成像我们一样的人”此外，在印度的很多*情场所，都能看到她们的影。她们往往穿着很的衣服对男人行挑逗，而与她们在一起的也大多是同恋者。在印度卫生门的调查中“海吉拉斯”中的艾滋病患者和毒者的比例非常，这也是她们被人们厌弃的原因之一。

大多数“海吉拉斯”过着相对封闭的生活，但她们仍谋求在社会中有所发展。由于“海吉拉斯”的名声不好，所以很多职业的大门对她们来说永远是关闭的，甚至有些公司本就不允许她们办公室。

人们可以把“海吉拉斯”当成神，但很难把她们看成普通人

候就得到过她们的祝福，所以我生了很多儿。”一名“海吉拉斯”说：“在这片土地上，我们为所有人传播神的福音，邀请我们的无论是穷人还是富人，我们都很兴为他们祝福。”在农村，她们的报酬是“莎丽”、糖和小麦粉。

印度人现在对“海吉拉斯”印象不太好

称自己的导师为“母亲”最亲近的人就是师同门的“妹”

传统上，一些男孩在10—15岁的时候通过正式的宗教仪式被阉割，之后作为“海吉拉斯”她们的主要工作就是在婚丧嫁娶的场合为主人祈福、驱邪避祸。这人严格地保持着自己的守，不酗酒、不毒、不正规医院就医、不与外人友。一般情况下，男孩要成为“海吉拉斯”必须于自愿或得到家长的同意，他们要请一位年长的“海吉拉斯”作自己的“导师”门后，学生要承诺服从和忠诚于自己的导师，她们要称自己的导师为“母亲”由于“海吉拉斯”的社会地位比较特殊，因此成为“海吉拉斯”后，她们往往会割断与原来家的联系，而彼此之间组成一个个小团，几个小团组成一个大团。小团是由“母亲”和她的几个“女儿”组成的，被称为“家”她们称自己的团为“母系福利社会”有一个最领导者。“海吉拉斯”大多住在条件较差的贫民区，她们每个人得来的收都要公，再由“母亲”行分。如果一个“家”的“母亲”去世，她们的房产将给公社，由公社重新分。