天望气术，源于三才归元掌“太虚识”，可审三才之变，看破敌人破绽。可实际上，太虚识作用有限，一旦遇到同样懂得太虚识，那只会束手束脚，威力有限。就好似西城地之主仙太，说是靠着太虚，能看破万归藏周六虚功的破绽。

直觉，对于一般人而言，真的不重要；可是对于天才而言，极为重要。就像一位伟人说得：“成功来自于百分之九十九的汗，还有百分之一的灵；但是那百分之一的灵，比百分之九十九的汗更重要！”

“轰！”豁然开朗，恍然间，谷三有些明白。

可见，武直觉，比力、耳力更为重要。

此时，距离练神，只差临门一脚了。只要参悟透“天望气术”要之，便可迈练神，只是这时智慧卡壳了，迟迟难以参悟，迟迟参透不到其中关键所在。

而修炼天望气术，第一要素是有一条真龙杀来，在大压力之下，参悟而。

唯有在大压力之下，才能开启人的第七识、第八识。

如：无相神针，可以从的三百多个，凝聚真气为针，放而，，好似刺猬一般，可以弥补一些防御上的死角。

“那是什么？”谷三。

谷三问。

谷三：“我镜一脉，修炼三镜三识，本质上就是修炼武直觉，武直觉盛了，心灵应，自然可以探查到他人心思变化！此时，我连练神的心思，也能猜一丝，可是一些绝手心思，则不行了！”

只是想了许久，还是没有想一个所以然了。

汗努力很重要，没有汗努力，再的天赋，也是白搭；可是汗天赋，又极为不重要，很多人努力了，了很多的汗，可也未必成功。

当年，梁萧对战天机者时，曾经蒙上了双双耳，可照样是翻了对手，那时他对敌，发现敌人破绽，靠的不是前五识，而是靠武直觉。

“若是太虚识，相当于第六识，那若是想要突破太虚识，唯有开启第七识、第八识！”小鱼说。

很残酷，但是也很现实。

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而此刻，直觉起着关键作用。就好似危机来临时，一些天才的武者会心血来，坐立不安，心神惶恐；而一些天才，则一丝觉也没有，一切照旧，这就是直觉的重要。

而万归藏反倒是会施展心灵之术，欺骗他的武直觉，一步步将他拉陷阱。

谷三知，他在习武上算是勤奋至极，可是与他一样勤奋的大有人在，可是能达到他这个度的很少。

不过，释家的一些绝学，还是能学习的。

“仅仅靠太虚识，无法看到周六虚功，即便是所谓的看破，多数也是万归藏故意留下的破绽，可又有什么，能超越太虚识？”

“佛门，有八识之说。第一识，实即视觉；第二耳识，实即听觉；第三鼻识，实即嗅觉；第四识，实即味觉；第五识，实即觉，此五识，一般人都有，没有奇之。”小鱼说：“第六意识，则为意识、心识，通俗讲就是直觉。直觉，玄之又玄，妙之又妙，一般人可有可无，可对我们武者而言，极为重要。镜三关，就是测验的直觉，心识。”

接着，谷三开始参悟“天望气术”

他一直走了误区，一直认为修炼“天望气术”，需要极的力。其实这差了，在武力层次较低时，靠着睛可以发觉破绽；可是到了武的级层次，更多是靠自觉发现破绽。

周六虚功，以鲸息功为基础，以先天八剑为纲领，以灭世神潜龙为原理，结合诸多功法，创造而，可以说是梁萧功法的集大成者。

镜一脉，修炼三镜三识，本质上就是修炼武直觉，武直觉盛了，心灵应，自然可以探查到他人心思变化。很多人心思，他施展镜都能猜；可若是遇到那条真龙，定然猜测不。

而太虚识的理解，也了周六虚功中。周六虚功也备了太虚识某些特，一方面可观察敌人破绽，另一方面可扰对手探查。

其实，这只是自以为是的看破，其实看不破。看破的只是，万归藏故意留下的破绽。

而一旁正是小鱼，：“超越太虚识，似乎还真的有！”