第60章魔劫降临

不是修炼了dao心zhong魔**，就有资格称为邪帝。唯有修成了六篇以上，才有资格称为邪帝。

第七篇“养魔第七”，是需要不断的壮大磨魔zhong。在这个过程中，要不断的xi收邪帝舍利的jing1元，不断的壮大魔zhong，缩短修炼的时间。唯有在这个阶段时，才需邪帝舍利。

第八篇“cui魔第八”过程最悠长，也最jing1彩有趣，就是和人动手过招，务令魔zhong发挥得淋漓尽致，魔zhong人心两者水**rong，神意汇liu，变化无穷。人再不是人，魔zhong也不是魔zhong。这个过程关键在rong合，cui动魔zhong壮大。

所谓的养魔、cui魔，本质上都是一个概念，都是培养壮大魔zhong。

第九篇“成魔第九”练至成魔阶段，到了这个阶段，属于大宗师级别，即便不是天下第一，也是排在前。

第十篇“魔第十”魔zhong方可运用自如完全敛收，不让其被有禅心的高人gan应探测。到了这个境界，将魔zhongcui生，培养到了致，属于进无可进的地步。到了这个境地，已经开始隐藏锋芒，相当于剑术中的“重剑无锋大巧不工”

第十一篇“魔变之境”魔zhong尽化dao心。

这一篇，是dao心zhong魔**中，最为艰难的一步。很多邪帝，多是在这一关卡时，zuo火入魔而亡。

dao就是dao，魔就是魔，jian守魔dao，若是jian持玄dao，都会有大成绩。可是想要由魔化dao，不仅是功法的变化，更是思维理念的变化，一个不小心，武dao之心破碎，shen死dao消。

第十二篇“魔仙”，到了这一境界，dao魔合一，已经彻底凝练chu了元神。

到了这个境界，可以摆脱roushen的桎梏，破碎虚空，到了另一个高级世界。

“原来，dao心zhong魔**，竟然是修神功法！”

李建成gan叹dao。

世界上修炼之法多多，而九成九的功法以练气为主，讲究炼jing1化气，炼气化神，修炼chu真气，从而拥有qiang大的战力。可是dao心zhong魔**，不论是凝练魔zhong，还是凝练dao胎，或者是dao魔合一，都是为了最后成就魔仙。

魔仙境界，实质上就是凝聚chu元神，有了修真界化神的一bu分神妙。

dao心zhong魔**，可以说是末法时代的逆天功法。

在末法时代，灵气枯竭，破碎虚空，飞升高等世界的难加大。很多练气功法，因为灵气不足，提升难加大，飞升之，断绝了。

而第一代邪帝谢泊，干脆舍弃了传统汲练气之法，而不断的培养魔zhong，壮大魔zhong，最后dao魔合一，进入魔仙境界，凝练chu自元神。以qiang大元神，羽化飞升，离开这个末法世界，从而摆脱末法时代的桎梏。

而这zhong端之法，凝练chu的元神，弊端很大。

an照正统的修真之法，练气、筑基、金丹、元婴，最后化神，凝聚chu元神，调动神意，引动天地元气，爆发chu的法术，惊天动地，翻江倒海，移山动地，威力无穷。

可是这zhong速成之法，凝聚chu的元神，却是弊端不少，威力也弱小。

“我有是时间，不必采取这中端，速成之法，却可以参悟chu其中的生死之dao！”李建成舍弃了其中凝聚元神，成就魔仙的法，而是看中了其中的生死变化，在生死之间cui生潜力，激发生命潜能的手段。

…

在地上的石砖下，李建成找到了一个铜罐，里面放着一个鸽dan大小的灰se珠。

这就是传说中，邪帝舍利。

第七篇“养魔第七”，是需要不断的壮大磨魔zhong。在这个过程中，要不断的xi收邪帝舍利的jing1元，不断的壮大魔zhong，缩短修炼的时间。唯有在这个阶段时，才需邪帝舍利。

若是没有邪帝舍利作为辅助，这个阶段，必然hua费较长的时间。

有了邪帝舍利，能够节约养魔的时间