还应该是首恶的那。

彼此相互残杀，公开抢劫，偷盗，合法**…

恶搞，绝对是恶搞！

除了杀人作恶之外，我们也维持了塔托的秩序。

这些不是玩笑，而是残酷而真实的现实推演，也是无数史实的记载。

是几个地主老财的狗欺负几个穷人好，还是让整个村庄的村民抡起锄和镰刀彼此砍杀好一些？

但是这个结论却是那么样的接近真实！

欠钱总是要还的！

想要活的好，首先要保证活下去。

死亡面前人人平等。

而我们澄组，就是为澄小这个塔托最大的地主收租的一群家丁…

一个邪恶的政府也要过没有政府！

恶霸地主【黄世仁】似乎变成了正义的化？

真可笑。

如果他们是喜儿，那么…

这个结论有些可笑吧？

所以，照民主规则。

我竟然想起了老鼠三角的瘪老穆仁智穿着我的女仆装向台下的观众们挤眉的样…

这个是塔托的“政府情报局”——国防军情2在伯曼国北。经过对北的那些少数民族族之间多次血淋淋凄惨场面的斗的充分参观之后，得到的一个惨痛的结论。

从地位的对应来拉拽，此时的我竟然有了一个违和十足的怪念。

只要是神稍微正常一些的人都会选择前者的。

无数现实证明：

一想到这些，想到在天成共同太爷爷那一辈的久远记忆。

既然这场恶戏开始了，那么戏里总要有受害者呀。

不信的话，大家可以设想一下：

囧。

其实。

哦，对了，除了那些之外。还有塔托的关税。

用这个理，澄小似乎应该是恶霸地主【黄世仁】不假。

想想看，无政府的状态是什么？

就像《白女》中的邪恶家穆仁智？

还有银行。

一般人只是看到了事存在的一面而已。

就是连我们手中的工资的钞票——塔托币【因为印刷银行是“图瓦联合银行的缘故，国外也称之为“图瓦币”】，都是澄小的私人银行发行的…

因为作为村民和地主的大家都想活着，所以充当地主的澄小和作为家丁的我们还有作为【地主和家丁集合】的【政府】必须存在！

经过澄小的私人军队和商队的努力。

如果村庄里的地主没有自己的家丁和民团，那么村庄就会于无政府的状态。随便几个村民就可以杀死地主，然后开始无政府的混。

一个由我这个地主婆的大丫环领着一群家丁组成的祸害乡里，镇压敢于撞财主的佃的家丁民团组织…

是的，塔托的社会安定，也有澄组的功劳。

…

那谁是喜儿？

澄小的达维时商社控的【图瓦联合银行】成了拥有塔托货币发行权的唯一银行…

指挥我们去【为祸乡里抢民女】。

嗯，要有受害者喜儿存在，这场恶戏才完整呀。

于是，塔托新成立的民主政府只好用几乎塔托所有的矿山和渔场来还债的…

活下去才是能活得好的基础。

新成立的民主政府欠了澄小一大笔债，澄小成了政府的大债主！

那些上画画的刀疤光男还是大腹便便的局长和市长和县长们？就是他们？他们就是塔托的喜儿？

自嘲是最有利于健康的吧？

因为如果【整个村庄的村民彼此自相残杀】那么大家就都活不成！

只是看到了我们的罪恶，没有看到我们的正面意义。

不论是村民还是地主！

所以说，塔托是澄小的私产也不为过…

想起了那些上画画的刀疤光男穿着喜儿的那件打了补丁的盘扣女装的样…

相信这才是地狱吧！

照天成共同普通百姓【非善即恶】的观念，我们这里的【黄世仁】似乎是正义的。

观众们估计会冷汗和呕吐吧…

我就应该是那些戏剧中反面角吧…

一切血淋淋罪恶都成为了合理的存在。

推翻一个独裁政府就又来一个独裁军政府吧？

黑幽默，应该是黑幽默吧…