一看，立刻拍案叫绝，同时命令将常平仓全打开，准许陈州境内所有的居民向官府借粮。李知州并不知，这社会救助形式，直到南宋时才被朱熹所发明，一直延续到民国才被取代。是有史以来，最为完善的官府救济制度之一。

当第一只燕盘桓在邹家庄上空时，邹晨下了欣喜的泪。

那蝗群飞过的时候，密密麻麻如同一片黑雾，它们将太的光芒都被遮没，遮天敝日。仿佛无穷无尽。蝗群不落到哪里，哪个地方的庄稼都被啃得光，颗粒不胜。

而邹家庄则是在最显的位置，为了灭蝗，邹晨把家里的林蛙全从蛙池中给驱赶了来。而几亩稻田里的山蛤，则被她分散给驱逐到各个麦田和稻田之中。

邹晨看到这朵黑云，她知，蝗虫来了。

而且邹晨还通过邹正业教导人们使用了元代的沟坎法，不仅在地路边挖沟，别也都挖，且沟沟相联。纵横错。白天的时候庄中所有的男女一字排开，手拿树枝、木之类的东西。敲响锣鼓挥舞呐喊着把蝗虫赶地的沟里去，地的沟里早已放好枯的稻草，只要蝗虫就立刻将稻草燃，勿求将蝗虫烧死。

在邹家庄中，最忙碌的影永远是邹晨的家人，现在邹家的声望已经在庄中达到峰，不是邹家人说什么，庄里的人都会盲目的听从。并不是因为邹家有钱有势，四个孩都成为了文相公的徒孙，面是因为他们所的仁义的事情。

由于黄张陈邹四家介了宛丘的旱灾救助，所以宛丘市面的粮价并没有象百姓们预期所想的那样飞涨到一个不可思议的价格。象许昌和汝郑州等地，粮价已经涨到了五贯之多。而宛丘的粮价，则是维持在人们可以接受的两三贯左右，商人们在宛丘并没有象别的地方那样大赚了一笔，反而受到黄张陈邹四家的召，人人都献了一分粮。

邹家庄还号召那些滞留在邹家庄外的民，告诉他们蝗虫是可以用，如果你们不想死，可以把蝗虫当来吃，甚至你们还可以把蝗虫装在袋里到邹家庄设在庄外的一个棚里，在那里可以用蝗虫换取活命的粮。那些民们，听到这个消息都疯了，他们疯狂的捕捉着蝗虫，有些等不及的就直接用火烤了吃，有些讲究的就把蝗虫装在袋里拿去邹家庄换取。

蝗灾就要结束了。

燕和麻雀飞舞在空中，犹如在着优的舞蹈，它们挥舞着轻盈的翅膀，如同掠天长剑，在微风中斜斜刺，又如同赶赴市集似的奔聚而来，在空中不停的飞舞着捕蝗虫。

由于《请愿万言书》里已经写明了在旱灾之后极有可能会现蝗灾。所以在蝗虫境之时，宛丘的民众不象别的城市那般的慌，而是快速的在官府的号令下拿着各工去对付蝗虫，不论是焚烧还是用网捕捉，或者举着旧鞋的鞋底蹲在田地里掴撘蝗虫。又或者是利用在稻田里的青蛙，宛丘的民众在尽一切的力量与蝗虫着搏斗。

经过官府和黄张陈邹四家的努力，宛丘并不象其他城市一样恐慌和忙，每日居们和民们照官府的要求在城里城外灭鼠灭蝗虫，忙的不亦乐乎，不仅民们衷于这项工作。就连宛丘的本地居民也是天天带着一个小袋，手里拿着一把小铲，成群结队的在野外寻找老鼠和蝗虫卵。

早上太还未升起之时，家养的鸭鹅更是成了捕蝗的生力军。这时蝗虫的上还沾着跃飞翔能力较差，它们扑腾着快的翅膀，在各个田地里兴奋的捕捉着。到了晚上。邹家庄在所有的麦田空地里整夜升起不灭的篝火，引诱蝗虫扑火**。

。。。

在邹晨的翘首期盼中，灭蝗的生力军终于到了。

邹晨仰着，痴痴的看着它们，仿佛在看着一副优的画卷。

它们快的在长空中鸣叫，呼朋唤友，号召着落在后方的大队尽快飞来。还有飞倦了吃饱了的几对，闲散的憩息于邹家庄农的墙上或是屋檐上，农夫们微笑着看着它们，却不舍得去惊动，生必自己不小心把它们惊走。

如此一连串的措施使用下来，仅仅三四天，邹家庄上空的蝗虫已经急速的减少。

知州和通判在得知了邹家庄的灭蝗措施非常得利之后，亲自来观，并且派了专人记录在案。当他们看到在所有的麦田之中，都跃着邹家林蛙的影时，不由得慨，这邹家为了灭蝗，把家底都给拿来了。知州和通判下了严厉的命令，禁止宛丘民众在蝗灾时捕捉和用蛙类，而且家养的鸭鹅也禁止贩卖和宰杀，一旦发现立刻投牢狱之中。

教会人们稻田养活，教会人们植占城稻，教会人们灭蝗的知识，这一桩桩一件件，都让邹家的名誉节节升。

四月过半之时，从许昌方向，一朵黑云快速的向宛丘袭来。