也正是如此，刹帝利居住区的街上显得十分闹，来来往往行人除了这一区域的住外，还有许多海外的商人，其中犹以汉人居多，他们到这里并不一定是生意的，只是因为在海外漂泊久了，能有这么一个和家乡环境相似的地方呆上一会，然后吃上几家乡菜，也算是一各难得的享受。

而且李愔还发现，街上的女人明显比大唐要多的多，特别是一些草原女，她们比汉家女要豪放的多，再加上天气炎，一个个穿着短小的胡服，半截手臂和略带赤的脖颈，让人看起来颇有赏心悦目之。

“嗯，不错，难怪刚才我看到婆罗门的宅院觉有些熟，估计他们的建筑风格也受到这里的影响，在原来的基础上增加了不少的中原风格。”李愔这才恍然大悟。

旁边的李恽看到六哥惊讶的样，当下笑着开：“六哥你也知，当初随我们来的军官和行政官员中，大分都是汉人，他们居住在这里，自然更喜大唐的建筑风格，至于那些草原人，他们原来居住在帐篷里，哪里懂得建筑，再加上他们心中也倾慕大唐的文化，所以一个个也都选择了这建筑，另外在这片区域里，还有不少专卖中原货的商铺，可以说这里就是乔拉城的唐人街。”

也可能正是这些草原女的带动，使得街上的汉家女也比较多，她们都是李贞和李恽手下的文武官员家眷，只是她们一般都带着面纱，手上拿着把纸伞遮挡光，上的襦裙虽然单薄，但却将好的材掩藏起来，虽不及草原女引人，但却多了几分婉约和遐想。

不过虽然城墙的形状虽然改变了，但是内的区域划分却没有太大的改变，首陀罗依然居住在城外的贫民区或贵族农庄里，城市内的最外层依然是吠舍的居住区，不过以前层次分时的婆罗门和刹帝利的居住区，现在却发生了大的改变。

当李愔来到西侧的刹帝利居住区时，却先是一愣，因为这里给他的觉，竟然和新佛城的那条唐人街一样，街两侧全都是一的唐式建筑，甚至李愔还能从这些建筑风格和手法上判断，建造这些宅院的很可能和建造唐人街的工匠是同一批人。

的一些神话雕塑，使得城墙更加的固耐用。

所以李愔在参观婆罗门的居住区时，看到的也是一个个豪华的宅院，院内外仆成群，除了院中的宗教气氛厚一些外，其它的也没什么特别的，只是李愔总觉这些婆罗门的院有些熟。另外在街上，还经常看到几个婆罗门小孩在仆的陪伴下游玩。

相比婆罗门贵族的居住区，李愔所在的刹帝利居住区则要闹的多，毕竟相比较而言，刹帝利贵族的人数是婆罗门贵族的几倍，而且当初李贞和李恽招揽的所有草原人都被送到了天竺大陆，虽然并不是所有草原骑兵的家属都住在这里，但却也为数不少，整个乔拉城的刹帝利大概在五万到七万之间，几乎可以组成一个小城了。

李愔跟着李贞和李恽了乔拉城的中心区域后，第一个来到的就是婆罗门贵族区，在他的想象中，婆罗门贵族应该都是一群年老的祭祀，然后住在神庙里。但是参观过他才发现，原来本不是那么回事，婆罗门贵族其实也和一般的贵族一样，只是他们在八岁时就要向其它婆罗门学习，到了二十岁回家结婚生，享受俗世的生活，等到年老了才会去修行，然后行宗教生活。

接着李愔又去了西侧的杀帝利贵族居住区，当初随李贞和李恽一起来天竺的王玄策等人，甚至包括那些草原骑兵，全都被他们封为刹帝利，只不过刹帝利只是一个阶层，虽然在法律上是平等的，但是在职务上却有着大的差别，所以各个宅院的规模自然也不一样，比如王玄策是李贞和李恽边的第一谋士，他的宅院自然不会和一个普通的草原骑兵一样。

比如在乔拉城的中心，原来的神庙被改建为李贞和李恽接待官员的神殿，后面更有两人的王，而以王为分界线，东面是婆罗门贵族的居住区，而西面则是刹帝利的居住区，这象征着两个阶层已经于同一位置，而李贞和李恽所代表的教皇一族，则超然于四个阶层之上，暗地里也被新婆罗门教徒称为皇族。