试想如果用这技术去碰瓷，碰瓷者倒在车前，120急赶来，医生先现场检查，试试呼，翻翻，听听心，测测血压…可以直接拉去太平间了。

也不是撒丫跑那么简单，跑也得会跑，于是教他什么天遁、地遁、人遁，还有什么金木火土遁…等等等等，遁嘛，是逃遁之术。

照他的思路，是不是掐一狗尾草去搅动太平洋，能掀起滔天狼，让鲸鱼鲨鱼啥的都肚翻白漂到面上！

教完了逃跑的技术，最后说，如果你所有的逃遁术都用尽了，还是跑不了，还控制在人家的手里，这时候还不能把命给他，还有最后一招：“跑不了，装死！”

那几个农民慌的奔跑呼喊倒是引过来许多人，但是没有谁敢去捞人，即使不是这附近的人，不知这池塘有淹死鬼之说，但是大家都知是大冬天，去有可能。而且都长着睛，看得这个池塘底下全是淤泥，一旦陷住，再好的也不来。

大家齐声呼：“快拉快拉——”有几个跑上来抚着绳，只等落人面他们往外拖。

救生员吓得一坐在地上。

于是人群一阵大，纷纷上来七手八脚把他抬到平地上，有的叫着“早没气了”有的叫着“控”有的说压膛，有的说先人工呼。

装死也不是四肢摊开、吐白沫、白上翻那么简单，因为装死最重要，所以功法最，也最难掌握。

再拉两下，这位脸朝下漂在里的溺者已经到了岸边，一个心急的一把抓住二齿钩的长柄，用力把他拉到岸上来。

一番刨腾挣扎以后，李时的动作渐渐变得松无力，然后来了几下间歇的搐，便再也不动，实实在在地沉到底，死了。

有人气：“算了，别扔了，这么长时间，人早完了，不用打捞，过两天漂上来了！”

李时学成装死术不容易，如果这技术让碰瓷的得去，那可不是司机们的福音。

但是“钩手”并不气馁，一边绾着绳准备再一次投掷，一边说：“万一捞上来控控还能活过来呢！”

装死比遁术难学，遁术比武术难学，那些自以为武功天下第一便可天下无敌的人，如果能知这个理，肯定要找绳上吊算了。

这位搅海者的动机是好的，貌似思路也没错，只是这木对于偌大的池塘来说，是不是稍嫌小了！

现在很明显的，李时打是打不过了，跑也跑不了，那么他只有最后一招可用，那是装死，不现在想置自己于死地的是鬼是妖还是什么，总不会对一个死人不依不饶吧！

如果李时没学会装死术，这境地下他的死不用装了。

在大家“叽叽喳喳”地献计献策，各执一词地讨论营救之法时，有个人手持一两米多长的木跑过来，戳破边上还完好的薄冰，把木探到里搅动，说是这样能让底的人漂上来。

他们像打渔一样往池塘中间扔了几次“飞二齿钩”但是每次拉上来空空的二齿钩都让人失望。

他像个救生员一样走上来蹲在溺者边，伸两只大手摁在他的膛上，还没等压，溺者突然睁开睛，冲他一笑。

当时丁寒解释说，人的生命，在于“气血”二字，二者不可或缺，相辅相成，当心脏停，血脉逆转之时，不内气还是外气，也会相应地逆散。

一位农民举起手里的农——一把长柄二齿钩——比划：“我这二齿钩要是够长，伸到里打捞两下，兴许能勾上来！”

大家七手八脚，很快把打捞用成了，虽然不大专业，但这东西貌似飞爪，应该有一定效果。

有个老叫：“先抠抠嘴里，看看有没有泥！”

作为最初目击者的那几个农民在一边负责为“飞二齿钩”导航，吵嚷着指挥：“这边这边，对对对，当中间儿，靠里儿…”

果然，面上很快看到有衣服来了，人群又一阵呼：“看到了看到了——”

人群里一位善动脑的人看看他的二齿钩，扭四看看，看到有个农民背着刚刚搂来的草站在一边，他大叫：“把草解开，用绳拴住二齿钩，扔到里打捞！”

一个中年人力排众议：“都闪开，我救过淹着的人，让我来！”

二齿钩飞到里，往外拉的时候，明显觉比前几次有阻力，钩手兴奋地大叫：“钩住了钩住了！”

李时学成了装死术，丁寒透视李时的电离层时，发现逆发散，他想不到李时能学得这么快，还以为李时真的死了呢！