第十一章 烈士后人（1）

“八格呀路！”

在日本友好代表团下榻的酒店高级tao房里，团长佐藤气急败坏的把一本刚刚送进来的北京大学《清韵电影》机关刊wu砸在茶几上。

在他对面的沙发上，正襟危坐着一个不满二十chutou的年轻人，双tui盘在沙发上跪坐着，显得非常尊重日本和族的传统。

“佐藤阁下，没有必要为支那人如此动气。”年轻人微微鞠了一躬，dao：“十几年前，我祖父和日本的jing1英们一个小小的圈tao，到十几年后才被支那人察觉，这个民族的愚蠢已经很令我们意外了，没什么可担心的。”

“石原君！”佐藤吼dao：“如果你祖父在此，你会因此被掌掴的！不可轻视支那人！许多年前拿破仑就曾经说过，支那是一只沉睡的雄狮，一旦惊醒，必将震撼世界！”

“阁下，”石原慎太郎的长孙石原正行面现轻蔑之se，缓缓的dao：“中国电影的崛起并不可怕，可怕的是，这个民族本ti意识和和民族jing1神的觉醒！纵然他们已经醒悟，但是时间已经过去十几年了，中国不会再chu现一批第五代，就算有个别好导演，他们也会拍所谓的现代都市片，不会再涉及吃力不讨好的农村题材了。只要中国电影的关注点不在他们民族文化的本原jing1髓上，就没什么可怕的！”

佐藤默然，他不得不承认，他的近乎恐慌的冲动似乎是有点过tou了，还不如一个后辈镇定。

日本人畏惧的并不是中国电影的崛起，如果电影只是电影，或者说电影只是娱乐和赚钱的手段，那么中国电影崛起对日本来说影响不大。

可是电影除了赢利和娱乐外，还有影响一个国家主liu文化思想的能力。

以mei国为例，在反战呼声高涨的时候，一bu《拯救大兵瑞恩》震动了mei国社会。影片ti现了一zhong所谓的mei国jing1神，为了拯救瑞恩一个人，让一个mei国母亲有儿子送终，不惜牺牲掉一整个小队的mei国军人，虽然这些军人也有母亲，但是拯救瑞恩拯救的不是这个人，而是mei国的人权jing1神。这bu影片的上映和获奖，直接刺激了当时总统克林顿的民调支持率，本来很多反对制裁伊拉克的人也倒向了鹰派一面。

任何一个国家的电影事业要想形成健康的ti系，最上层的一定要有代表本民族jing1神风貌的电影。而任何民族的jing1髓，必然shenshen的植gen于最基层的群众，shen藏在广袤的土地之中。

就象《红高粱》一样，用鲜红的se调和豪迈的西北调子来歌颂中国人的血xing。当江文扮演的男主角和一群农民汉子抱着燃烧着的高粱酒坛子冲向日本鬼子的军车时，那zhong从中华民族灵魂shenchu1爆发chu来的不愿忍受外侮的不屈不挠，以及背景洪亮的唢呐和中国民乐所带来的gan召力，这些才是日本人最畏惧的。

还有象《秋ju打官司》那样，用纯记录片的手法真实的再现了一个中国村妇勤劳善良、执拗、不畏权贵、不屈不挠的jing1神。据说当秋ju一次又一次的说chu那句：“俺就是想讨个说法”时，威尼斯那些ganxing的意大利人热泪盈眶的疯狂鼓掌。

日本人和中国的敌人畏惧的恰恰是这zhong东西，最质朴最本原的象征中国人最gen本jing1神品质的东西。如果中国电影都是所谓的都市片，都是反映城市小资生活的，都是《英雄》和《无极》，他们才不担心呢。

但是如果中国