这样几层递的传媒运作之下，最后这条八卦就被彻底的炒起来，结果就是“双赢”——传媒数票。明星惩人气，被耍得溜溜转的当然是“上帝”们。

象小云这样就属于有原则、有格调的造新闻，个车祸啊。和名导两人一起逛街被拍到啊之类的新闻，然后自己时不时再来“澄清”一下；然后记者们再很有默契的从她的澄清里挑一两句可以引球的话，行艺术的加工，断章取义的“推断”一下、猜测一下，一步把这个新闻说地更加不堪；而后明星再来“愤怒的回击”一下，比如某女明星为了证明自己没有整过容，大张旗鼓的跑到医院去检查之类地…

因为读者就是要看某某女明星被人包养，或者曾经堕胎；要不然就是某某男明星曾经毒，或者酒后打人；艺术院校的女大学生必须是天天晚上来卖的女，而且还兼职二，或者是跟导演上床…

这句经典之极的话封住了所有反对者地嘴，最终使娱乐八卦传媒的不实报泛滥到这程度。

即便是成名前，他还是学生的时候，要是听见那些人自称知什么“内幕”的，或者绘声绘的描述什么某某明星是被谁谁包的，某个院校的大学生都是来卖的之类八卦，他都会厌恶的走开。

而一些明星也正利用了大众的这心理，和媒合作起来，制造各人民群众“喜闻乐见”的新闻、绯闻，来使自己不断的提升人气。

这样就能使那些娱乐传媒的衣父母们，舒心的叹一句：“，明星又怎么样，女又怎么样，女大学生又怎么样？还不是货。还不是什么人都可以上！”

一个传媒单位如果象中央电视台的那些主媒一样，整天写某明星如何如何努力。如何辛苦拍戏，艺术院校的学生如何刻苦学习，追求艺术——那这家媒不三个月就得关门。

有好歌就买来听，有好电影就买票看，至于唱歌的人和演电影的这个人人品是好是坏，是不是堕过胎，过变手术，人家是包的还是卖的，跟我有关系。

也许是因为这个原因，易青也并不觉得小云今天这样有什么不对；甚至对那位张仪小这样的人，他也只是觉得她可悲可怜，不会觉得她有什么十恶不赦——把一个应该由全社会来负责的社会现象和社会问题，加在一两个人上要求某个明星来承担这份社会责任，是非常不公平的事。

…

有需求就有供给。有供求关系就有市场。

当时的娱乐传媒界有一句回应这些指责的著名论断——“我们之所以愚弈群众，是因为群众需要并渴望被我们愚”

各不实报之所以能大行其，是因为看报的人只愿意相信那些夸张的负面地消息，不喜看那些正常的真实的正面的东西。

其实易青能看来，小云这些事，一方面固然是工作需要；更重要的一方面，她只是灵古怪和贪玩。象个恶作剧地刁蛮女孩一样，喜卖一些小聪明作别人，把传媒的人玩弈于掌之上而已。

当然明星自己制造的新闻，不会那么火暴，他们会把对自己地伤害控制在可以接受的范围。

易青现在虽然不满意小云的一些法，但是他目前只是把小云当作好朋友，他不会去涉朋友的生活方式和行事作风；但是之后小云如果真的和他一起事业了，他对小云的要求自然就会起来了。

传统的正经报纸的记者和受害的演艺人士、老艺术家们批评指责娱乐传媒滥发不实报，愚群众。

观众跟明星本来就是平等的，只不过是提供商品者和消费者的关系，偏有一些无聊的人把他们抬了，再另有一些更无聊的人千方百计要把他们拉下来踩，其实两人都是被传媒和明星耍得滴溜溜转的笨。

其实小云比起这个***里形形的那些女明星，已经纯洁的象个天使一样了。她至少没有到“献，，或者用伤害别人的方法来炒作自己。

正所谓顾客就是上帝，现在搞娱乐传媒地在这方面绝对敬业。通过他们的劳动使得许多心理不平衡地人群得到了内心的安宁与平衡。这也是对和谐社会了一份特别大的贡献。

易青从来就不相信任何娱乐新闻，他不但永不相信。永远怀疑，而且还一向要求自己边的人，比如依依、孙茹这些人不要去跟传媒勾勾搭搭的。

在易青心目中，如果说依依是贵的仙。用灵魂来锻就艺术理想的证者；那么小云就是贪玩地灵，用她的古怪和机巧嘲着尘世的浮躁和庸俗。

一个是超凡脱俗，醉心艺术，即将在艺术上取得非凡成就的艺术家，一个是游刃有余的活跃于现实之中，能如鱼得的应付各问题的娱乐圈常胜女将军——任何一个导演恐怕