第十四章　我话讲完，谁赞成，谁反对

中国人有个mao病，也是过于善良过于温文造成的mao病——总是用自己的心理逻辑去揣度别人的内心想法。我们总是相信人同此心，心同此理，将心比心，以心换心。

却不知dao此心非彼心，人心之间的距离，不会比地球距离银河系尽tou的距离更近。

中国人讲人情，西方人讲理xing；中国人讲谦让，西方人讲进取；中国人委婉，西方人直接——mei国人从来没有我们那些弯弯绕绕，他们的势利举世闻名。当然，他们不认为这叫势利，他们把这个叫zuo务实。

当你名不见经传的时候，他可以明目张胆的藐视你、慢待你；可当你的市场统计数据一路长红，显示你在相当长一段时期内能够赚到大量金钱的时候，他又可以容忍你的一切来迁就你，一点也不会觉得自己之前的狗yan看人低有什么可尴尬的；直到你的这gen红线走到了尽tou，你不再能为他们赚大钱了，他们又会突然不认识你了。

这就是mei国资本家，ma克思告诉我们，资本来到世间，每个mao孔都带着血和肮脏的东西。他们时刻在追求利益，在利益面前，一切都规范都可以忽略。

中国八九十年代在首都大学生中盛行起来的狂热崇mei风，使无数青年知识分子温馨的认为mei国是一个人人相亲相爱、平等自由的王dao乐土，以为即使是中国的国力和mei国差距这么大，伟大的mei国人民也不会歧视我们；至少，即使心里歧视，表面上也会用委婉的态度对待我们…

易青其实是鄙视崇mei族的，就象他鄙视哈日族一样，但是在刚到mei国的时候，第一次和詹姆斯约见时，他也不可避免的抱有这zhong可笑的心态。

用我们中国人自己的思维逻辑去揣度mei国人的行为。易青以为友好的mei国商人如詹姆斯之liu，一定不会肤浅的歧视中国同行；他还以为詹姆斯即使看不起华星地人，大概也不会表现chu来，而会很委婉的完成这次商务谈判吧！

如果这zhong情况发生在两个中国商人之间，那这zhong逻辑倒真是成立的——即使双方的实力再大，也会依据东方民族的传统mei德完成这次会晤。互相尊重，留有下次见面的余地，哪怕一分手实力qiang的一方立刻鄙夷地往地上吐唾沫。

可惜人家mei国大亨不跟你讲这tao游戏规则，在人家yan里，中国人这tao叫虚伪；人家yan里只有实力，这叫务实。

这件事教会了易青一件事，易青的一大重要优点就是同样的错误不犯两次，他一学就会。举一反三。既然决定一切的只是钱，只是支票上的那几个零；既然放低姿态装孙子和ting起腰杆当大爷。其结果都是一样的，那为什么我们中国人还要习惯xing的低声下气呢？

两个人jiao往，即使某一方再多的财富、再高的社会地位、再大地权势，也不能成为他凌驾于另一方的理由，人生而平等，在人格尊严面前，富人穷人。是天然平等的；国与国之间，mei国电影和中国电影之间的dao理，不也一样是如此吗？

无论mei国再怎么qiang大，作为两个主权国家，中国和mei国天然就是平等的；无论好莱坞再怎么先进，再怎么实力qiang悍，中国电影业和mei国电影业天然就是平等的。这与钱少无关、与先进落后无关、与实力qiang弱无关，谁也没有资格看不起谁。

当然，在现实社会里由于实力水平的差异，常常会有这样那样的不公平chu现。但是作为我们个人，作为我们中国，要承让并jian守这个dao理和原则。要是我们自己都打心yan里看不起自己，要是我们一看见别人的好，别人的qiang，别人的富就自然而然的弯下了膝盖，觉得别人对自己的不平等姿态是应该的，那还有什么国格人格可言？

人家占我们的钓鱼岛，我们“礼仪之bang”；人家炸我们的大使馆，我们“礼仪之bang”；人家侦察机窥探我们的领空，把我们的防卫飞机都撞下来了，人都死了，我们还在“礼仪之bang”…“礼仪之bang”的次数多了，到最后礼仪之bang就变成了懦弱之bang。对不该宽容的人实行温良恭谨那一tao，说穿了就是“贱”！

中国确实有许多天生就有qiang烈nuxing的，满脑子都是nu才逻辑、二等民族逻辑的人，看到别人实力比自己qiang，