第十七章 特殊的大年夜(下)

ruan弱和虚伪的人才会刻意掩饰自己的恐惧。面对包括自己和亲人的生命在内的mei好事wu，被外来的邪恶力量所破坏时，首先产生的恐怕不可能是什么国家民族自由生命尊严之类的伟大情cao2，而是──恐惧。

这是依依作为一个表演者在剖析角se时对自己也是为人wu所选择的一个最基础的切入点。她需要最大可能的还原人wu的内心真实，然后把自己“变”成所要演的那个人wu。因此，她yan中的双枪老太婆并不是一个高高供奉在神坛上的女英雄，而是一个平凡得不能再平凡的女人──跟千千万万中国女xing一样的普通女人。

基于最普遍和正常的人xing，依依假设了一个像双枪老太婆那样的一个中国女人，在面对战争、面对侵略时的第一反应是什么，或者说她拿起枪来面对侵略者的最原始的动机是什么？

──是恐惧。就像一个害怕蟑螂的女生一见到这zhong爬虫就会情不自禁的尖叫而发了疯似的不停抬脚去踩踏它，直到把它踩成一团烂泥却还依然不知dao停止一样。人类面对qiang大的外来伤害力量时，最初最原始的gan觉就是恐惧，而最直接的想要消除这zhong恐惧和掩饰自己的ruan弱的行为，就是毁灭这zhong力量的源tou。

一个中国女人面对JP侵略者这样的魔鬼，面对他们近乎变态的nue杀同胞、jianyin妇女的兽行，所能产生的第一情绪必然是恐惧；而由这zhong恐惧而生发的潜意识，则是必须彻底消灭这zhong令自己的恐惧的源tou──这才是迫使一个女人拿起枪的最初动力。

首先是恐惧；然后是经由这zhong恐惧而产生的愤恨，对这zhong恐惧的来源的愤恨；再然后，是由于这zhong恐惧和愤恨而激发chu来的对同病相怜者的gan情，juti说，就是对同样受苦的同胞的爱；有了这zhong恐惧、愤恨和爱，才会把抗击侵略者的行为，从最初发xie逃避自shen的恐惧，上升到自觉自发的去抗争──这才是一个英雄之所以能成其为英雄的思想轨迹。

而以往的主旋律作品之所以虚假，很显然，是因为那些作品把一个英雄原本应当属于人的最基本的低级情cao2，或者说基本情gan与意识给chou空掉了──彷佛这些英雄都是不ju备正常人的情gan一样，在他们的世界里似乎是永远没有恐惧、发xie这一类近乎ruan弱的情绪的，有的只是天生的对国家民族的伟大的爱，和抵抗外侮的神圣使命。

搞清楚了这一点，那么一切都好办了。从表演学的理论上来说，依依已经为自己的所有组织行动的表演依据找到了一个最佳的基点和爆发点──接下来要zuo的，对于一个外行看来也许很难很复杂，但是对她来说就如同在学校里anbu就班的完成一个作业一样简单。

这是一zhong复杂的混合的情gan，一zhong来自于一个中国妇女的最朴素最原始的情gan，它rou杂了恐惧、愤怒、伤痛和jian韧不屈的意志──在这个情gan的背后，是整个倍受欺凌的民族的吼声。

而这样一zhong人wu情gan，也恰恰能印证和升华整个影片的主题──人人都是双枪老太婆，一个双枪老太婆倒下了，必然有后人上前接过她手里的枪。

…

“所以说，在这场戏里，你所要表现的就是一zhong层次分明的思想过程。明白吗，小意？”依依对一直静静的听她分析的小意说dao：“你所饰演的人wu，从一开始的不敢碰枪，到后来疯狂的抢过我手里的枪she1击，这个过程决不是苍白而虚假zuo作的那zhong，而是一zhong恐惧恐惧再恐惧积压到一定程度，累积chu来的爆发；是人wu要挣脱自己内心的恐惧；这是一个普通中国农家女孩向一个战士的蜕变。再开枪的那一剎那，你超越了，超越了对侵略者的惧怕，而萌发了一个战士不屈的意志…”

“我试试看吧。”小意轻轻的说dao。这个女孩在成为了炙手可热的国际ju星之后，却依然是如此的简单质朴，她在片场永远只是这一句话──我试试看吧。

易青也已经完全陷入到依依的思路中去了，他飞快的在脑子梳理着这个人wu的脉落，他沉yin着dao：“这样表演chu来的gan觉，可能就完全颠覆了原有的剧本了。那么依依你一会儿所liulouchu的，就不再是一个革命前辈居高临下的对小意讲解革命到哩，而是一zhong同病相怜、却又不得不bi1着她成熟，bi1着她面对现实的一zhong复杂的情绪…除了人wu自shen的情绪之外，你们两个还要有一zhong彼此怜惜的情gan在里面…这里的层次太复杂了，有点不好表现啊！”“但是如果能表现chu来，一定非常的jing1彩、充实和有爆发gan！这样的两个人wu，决不是以前那些主旋律影片里那些只会枯燥的传教式的ba高型人wu，而是两个活生生的女人！”依依两yan放光似的说dao，语气里充满了跃跃yu试的兴奋。

“好，各单位准备好了没有？”易青抬起tou来，用他一贯的充满煽动xing的意识liu的鼓舞语