遗憾的是，以后我多次回到结隆乡，再也没有见到牧民尕让和眷恋着我的大黑獒。听说他们迁到别去了，因为这里的草原已经退化，羊已经吃不饱了。

可惜父亲生前，藏獒已经开始衰落，尽有“藏獒神”支撑着父亲的一生，年迈的他，也只能蜗居在城市的泥格里，怀想远方的草原和远方的藏獒。每次注视父亲寂寞的影，我就想，我一定要写一本关于藏獒的书，主人公除了藏獒就是“父亲”

很不幸我结束了三江源的长驻生涯，回到了我不喜的城市。在思念草原思念藏獒的日里，我总是一有机会就回去的。雪山、草原、骏、牧民、藏獒、茶，对我来说这是藏区六宝，我在神上一生都会依赖它们。尤其是藏獒，我常常想，我是因为父亲才喜藏獒的，父亲为什么喜藏獒呢？我问父亲，父亲不假思索说：“藏獒好啊，不像狼。”

父亲的思维，是草原人的思维。在草原牧民的里，狼是卑鄙无耻的盗贼，欺怕恶，

所幸父亲生前，世人还没提倡狼，还没行狼文化和狼崇拜，不然，父亲该多么的伤心。

凉风一，吐了。守夜的藏獒跟过来，二话不说，就把我吐来的东西添得一二净。结果它也醉了，浑地倒在了我边。我和它互相搂抱着在帐房边的草地上酣然睡去。第二天早晨迷迷糊糊醒来，摸着藏獒寻思：边是谁啊，是这家的主人吉东珠吗？他上怎么长来了？

那时候的我是有请必去的。一年夏天，我去结隆乡的牧民尕让家客，住了短短一个星期，他家那只大黑獒对我的情就到一日不见就满草原寻找的地步。使我常常猜想，它是不是父亲喂养过的藏獒。几年后我要离开草原，正好从结隆乡发。大黑獒看我打起行装坐了汽车，知这是一次长别离，就对汽车又扑又咬，牙齿都咬血来了。在它的意识里，我是迫不得已才离开它的，而迫我离开的，正是这辆装了我的该死的汽车。后来听说，我走了以后，大黑獒一个星期不吃一不喝一，趴在地上死了一样，好像所有的气神包括活下去的意念都被我带走了。主人没了办法，就把一只羊杀了，又从狼上薅下一些狼，沾在死羊上，扔到它面前，怒斥：“你是怎么看护羊群的？羊被狼咬死了你都不，那我养你什么？你看看，你看看，看到狼了吧？狼呢？还不赶快去找。”大黑獒大受刺激，草原上狼已经很少很少，它都有一年没咬过狼了，没想到就在它因情受挫而一蹶不振的时候，狼会乘虚而。它立摇摇晃晃站起来，吃了一，喝了一，照一只藏獒天赋的职守看护羊群群去了。

忘恩负义，损人利己。藏獒则完全相反，忠报主，见义勇为，英勇无畏。狼一生都为自己而战，藏獒一生都为别人而战。狼以为天，它的搏杀只为苟活；藏獒以为天，它们的战斗是为忠诚，为义，为职责。狼与藏獒，不可同日而语。所以，每当父亲评价那些喜整人的人、剥夺别人生存权利的人、窝里斗的人、险诡诈的人时，总是说：“那是一条狼。”在一本《公民德准则》的小册上，他郑重其事地批注了几个字：藏獒的标准。父亲对我说：“我们需要在藏獒的陪伴下从容不迫地生活，而不需要在一个狼视眈眈的环境里提心吊胆地度日。”

这件事儿成了我的笑话，在草原上广为传。姑娘们见了我就吃吃地笑，孩们见了我就冲我喊：“长来了，长来了。”介绍我时，再也不说我是记者，而是说：“这就是与藏獒同醉说吉东珠长来了的那个人。”牧民们请我去他家客，总是说：“走啊，去和我家的藏獒喝一杯。”

藏獒是由一千多万年前的喜拉雅型古鬣犬演变而来的原犬，是犬类世界唯一没有被时间和环境所改变的古老的活化石。它曾是青藏原横行四方的野兽，直到六千多年前，才被驯化，开始了和人类相依为命的生活。作为人类的朋友，藏獒得到了许多当之无愧的称号，古人说它是“龙狗”乾隆皇帝说它是“狗状元”藏民说它是“森格”（狮），藏獒研究者们说它是“国宝”是“东方神犬”是“世界罕见的猛犬”