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“虹 ”
综合以上几
,我可以断定这件玉综确实为良渚玉文化中的杰
作品。
照现在的文
戈 分,似乎能归类到国家一级文
里面,作为此次的三件重宝之一,应该不为过吧?”
庄睿招呼了正在鉴别杂件的孙老一声,把这玉综递了过去,电视台为了增加收视率,
引观众
球,特意让专家们评
三件最珍贵的古董。不过到现在为止,除了金老师鉴定的一副明代沈周的真迹之外,其余还没有那个玩意能被定为重宝的。
“难
是良渚文化中的玉
?”把玩着这个玉综,庄睿能
觉到从中传
的一
古朴的气息,心中泛起这个念
,随之良渚玉文化的资料也涌上心
。
由于人太多,庄穿也就加快了鉴定度,基本上是两三分钟一个。这些
件,从摆件挂件到古代的祭祀礼
,是应有尽有,几乎
括了所有玉
的
类,虽然是真少假多,不过也让他大长见识,因为就算是仿品,从造型上而言,与真
件也是相差不多的,不同的只是年代
庄睿话声刚落,台下观众的掌声就响了起来,田教授等人也是连连
,最终将这件良渚玉综确定问此次民间鉴宝的重宝之一。
在用灵气观察之后,庄睿现,里面的灵气虽然数量不少,但是呈白
,并没有唐宋之前那
郁的紫
,也就是说,这所谓的汉代玉小蟾。也是后仿
的旧。
而宋代以后
现了一些仿古玉综。但宋至明的仿品上多饰当时
行的纹饰,显然与这件不相符。
“应该是不会错了小
这件玉综呈四方形,
形外方内圆。中孔贯通,
四折角
分别浅浮雕神人兽面纹,在四面直槽内上下各刻一神人兽面复合图像,图案主
的神人,脸面呈倒梯形,
为重圈,两侧有小三角形
角,其形象诡异而又神秘。
“小庄,说说你的看法,”
明末至清代的伪古玉,以仿商周素面矮
玉综为多,虽然也有仿良渚文化玉综,但是因为加工工
、习惯的不同,伪品多数显得圆
有余而古意不足,熟旧的程度更难
得
真。
见到庄睿选定一个
件,要评为重宝,金胖
等人也围了上来。
“嗯,这东西有
儿意思小庄。你能确定吗?”
庄睿虽然是第一次接
良渚玉
,不过这玉
里面蕴
的灵气,和
湛的雕刻工艺,都能证明,这是一件良渚玉文化的代表作品。
“孙老师,您看看这玉综,我觉的这是一件良渚玉,可以作为此次民间鉴宝的重宝之一小
庄睿拿过那件玉综,沉
了一下说
:“我是这样看的,各位老师都知
,商周时期的玉综,数量不多,从
土的实
看,这一时期综的形
普遍较矮多光素无纹,基本上可以排除掉了。
庄睿看着手中的这个只有七八厘米大小的青玉玉综,心里有些惊疑不定,就在他刚才从灵气检测的时候,现里面的灵气居然是金黄
的。从庄睿知
灵气可以鉴
以来,这
颜
他还是第一次碰上。
是
的旧,颜
太正,而且用放大镜仔细看,颜
渗
的不
。不过这东西还是有收藏价值的。您留着盘玩一
整个玉综的雕刻,线条纤细有力,而区域间隔线条则
扩圆熟,造型古拙,纹饰神秘莫测,表现
原始的宗教意识和图腾崇拜的神权思想。只是保存的不是很好,各
位都有一些残损。
今儿庄睿说的话,就很少有人再去质疑了,那位玉蟾的主人听到庄睿的解释之后,还很
激的冲着庄睿鞠了一躬,这要是换在昨天,说不准又要指鼻
开骂了。
已。
良渚文化距今
至勾。年左右,主要分布于长江中下游地区,良渚文化玉
加工非常达,除装饰外主要用于巫术、祭祀和睑葬,良渚文化对于用玉有着严格的规定,是我国礼玉制度的开端。
孙老把这玉综在手里把玩了一番之后,向庄睿问
,评定重宝的的条件之一,就是要所有专家都认可,所以庄睿先把玩杂件的孙老拉上。除了他本人之外,对手玉
的鉴定,孙老是最有言权的。
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而玉综是良蒋文化玉
中最有特
的玉
,也是良渚文化玉礼
的
心,在那个时代,就已经用上了钻孔与线切割的技术,已经达到了当时玉
加工工艺的
峰。