刚才卖果的农妇此时正在满地是踩烂的橘中间疯狂的保护着她那果摊。她那瘦弱明显营养不良的却让几个五大三的男人奈何不得。她拼命的用护住她那三车，好象这三车比她的命更重要一样。

虽然他知今天帮了这一个，明天就会还有一个，造成悲剧的源不被消灭，悲剧就不会终止，但是今天被李天看见了，那么他就必须的什么。

一会儿就离开的酒吧，可是当走酒吧时，心情终于好了一儿的李天看见前这一副情景的时候，顿时又糟糕了起来。

今天，在这个世界上，如果我们不互相帮助，也会一个一个地被吞噬！虽然李天知这些城没收三车的行为是照规定执行的，但是他们这鲁的举动让李天内心的怒火不自觉的燃烧起来。

李天拎着与她那里买来的橘，手不停的颤抖着，冷冷的看着半个多小时前卖给他橘的农妇与这几个男人撕扯。

李天的心突然到一阵的痛，那是良知从内心漆黑幽暗的谷底发的叫喊。看着周围人群竟然还有幸灾乐祸的人，一个声音在他的脑诲里不停的翻着发阵阵回声：“起初他们迫害***员，我没有说话，因为我不是克思的信徒；后来他们迫害犹太人，我没有说话，因为我是日耳曼人；再后来他们迫害天主教徒，我没有说话，因为我是新教牧师；最后他们迫害到我上，我环顾四周，却再也没有人能为我说话。”一名德国牧师在二战结束后，曾在一次纪念集会上，说了上面的话。

胖队长居临下，冷冷地打量了一下这个农妇，然后转过去，又用不屑的目光扫规了一遍五大三的几个城队员，从鼻孔里哼一声，似乎对他们的无能极为不满。

拿而伤人谓之盗。但他们并不是盗，或者说他们名义上不是盗，事实上这年连盗也不屑于抢一辆三车。他们穿着制服，可是这世上哪有穿着制服的盗？这制服表明他们是政府工作人员，制服的胳臂上有个臂章，上面写着的两个字是他们的职责，他们的职责就是这样的。那两个字是城。

曾经在生与死之间不断徘徊的李天知这是一个森林法则的世界。弱是生存的法则，可为什么？为什么天天都有丰富的可以用来饱和浪费的猛虎。仍然连一只瘦弱的老鼠都不愿放过？

“啪！”的一声，一个大嘴狠狠的打在那农妇的脸上。

不知怎的，李天竟然想起了《卖炭翁》中那些买木炭的使，想来也不过如此吧！只是这些现代的使不要炭，要的是车。古代的使好歹还给了那卖炭的老翁半匹红绡一丈绫，而现在的使们抢走车后还要车主拿钱去赎！

农妇还在狂叫着，她两充血发蓬，连哭带打的挥舞着瘦弱的胳臂保卫着她的三车，好象已经把那车当成了她的命一样。看她的样。这三丰的收也许就是为了付她那渴望读书的孩日益涨的学杂费和书费，为了付她病卧在床上的丈夫那些飞涨的药费，要不然谁又会忍心让自己心的妻来招这样的罪呢？一旦失去这三车，她的孩可能就失学，她的丈夫可能就会病死。那她活着还有什么意义呢？所以她要保卫她的三车。

从后面的车上走下来一位胖，满脸的男人，看他肩膀上的肩章。应该是这群人的。

现代社会而且又是在首都北京看见这样的情景，真让李天到丢脸。

失去三车就意味着失去唯一的经济来源。也许她会像遥远的广州那个黑车女车主一样在伟大的五月挥刀自刎，或是像寒冷的北国那个卖菜的农妇一样倒毙在十二月的街。

虽然他没有上过一天学，但是他知，拿而不告谓之偷。

她叫喊着，没有人懂得她在喊什么，但是这并不重要，因为周围的人都能看得这些男人想把她拉下来，然后抢走她的三车，拳不停的落在她的上，发都洒落下来，但是却也不能把她与三车分开。

“大哥，你们就行行好吧…！”农妇张了张裂的嘴，从咙中挤一句话来，虽然也许在场的这些男人都比她要小上许多。农妇用乞求的神望着面前这位胖域队长。

他们把农妇住，开始一指一指地想把农妇的手指从车上扳开，但那双枯得像村一样的手竟比锁还要牢固。他们费了九二虎之力，也无法扳开。农妇牢牢地抓着车把。

狗终于不耐烦了。

“就放了她这一次吧，怪可怜的…！”还没有等一位五十多岁的老人把话说完。胖队长就狠狠的瞪着他一。