无格斜从扁剑行于秋晚期，其基本式样为：两从较宽而腊短，中脊呈直线状隆起，两从微斜而凹，下端平，无格，或格不连铸，扁有穿。

薄腊无格圆剑行于秋早中期，典型式样有：薄腊圆短式，其腊如叶状，中脊起棱，至从末端延长成为圆，虽较为细长，然而整仍为短剑式；薄腊锐下圆式，其腊扁平而薄，锋断，下端斜收呈尖锐状，脊凸起延长成圆，但无首亦无格。

剑，古之圣品也，至尊至贵，人神咸崇。乃短兵之祖，近搏之，以艺，遂玄传奇。实则因其携之轻便，佩之神采，用之迅捷，故历朝王公帝侯，文士侠客，商贾庶民，莫不以持之为荣。剑与艺，自古常纵横沙场，称霸武林，立立国，行仁仗义，故传至今，仍为世人喜，亦以其光荣历史，植人心，斯可历传不衰。

早期短剑行于西周早期，典型式样有：柳叶形扁式，其整呈柳叶形，沿锷磨成圆锋锐角，腊中央略微隆起，没有剑格，腊和没有明显的分界，扁而有两穿。

江陵望山一号楚墓中土的越王苟简剑全长有经缠米。汉武帝时，有超过3尺，剑刃由两度弧曲而伸，成平直，剑锋的夹角由锐加大。东汉，逐渐退了战争舞台，为佩带仪仗或习武自卫。汉代后铜剑渐被钢铁剑替代，并趋于定型，即剑中有脊，两侧有刃，前有剑尖，中有剑首，后有，端设环称锌，此外尚有剑鞘、剑穗等附属饰。”

厚格剑行于秋战国之际，典型式样有：斜宽从狭前锷厚格圆有箍式，其背呈直线，斜从而宽，前锷所收略同，格为倒凹字形，但圆上有两箍，便于缠缑。

雷克斯雷卫的保镖听完老者的话，更加不屑的笑：“不过如此而已嘛！”老者听完雷克斯雷卫保镖的话也不生气，反而淡淡的笑：“华夏的文化企是你这样的人能够了解的，光是宝剑就已经超了你想象的范围，你又知不知，你手中拿着的宝剑是怎么演变过来的，只知使用它去杀人，但是对它却是一都不了解，只有你这样的人才好意思去用啊！”雷克斯雷卫听完老者的话，冷笑：“那你给我编造一来听一听吧！”

然而战场上剑却也是从唐开始没落的，皆因为剑刺不穿铁甲。

无论剑之创始人为谁，其生于黄帝时代，可无置疑。黄帝于民元前四六一五年建庙，国号有熊氏，当时尚系初青铜时期，但由此推知，剑之世极为古远，历史悠久，故后人称之“短兵之祖”，确可当之无愧。

隋唐，佩剑盛行。《隋书·礼仪志》载：“一品，玉剑，佩山玄玉。二品，金装剑，佩苍玉。三品及开国男，五等散品名号侯虽四、五品，并银装剑，佩苍玉，侍中已下，通直郎已上，陪位则象剑。带直剑者，宗庙及升殿，若在仗内，皆解剑。一品及散郡公，开国公侯伯，皆双佩。二品、三品及开国男，五等散品号侯，皆只佩。绶亦如之。”唐代最盛，被文人墨客视为饰，抒以凌云壮志或表现尚武英姿。后剑与教接上不解之缘，成了士们手中的法之一。

河南史阿言昔与越游，得其法，余从阿学熟。尝与平虏将军刘勋、奋威将军邓展等共饮，宿闻展善有手臂，晓五兵，又称其能空手白刃。余与论剑良久，谓将军非法也，余顾尝好之，又得善术，因求与余对。时酒酣耳，方芊

少年此刻就再也忍不住，想要冲上去，老者却将少年拉住笑：“要杀一个人，至少让他知，他是怎么死的吧！既然他不了解，那么我们就告诉他，让他知他其实是多么的渺小”老者说完才淡淡的说：“汉代剑术已甚备，斗剑中显示了武艺造诣的浅。曹丕《典论·自叙》：“余又学击剑，阅师多矣，四方之法各异，唯京师为善。柜、灵之间，有虎贲王越善斯术，称于京师。

薄格剑盛行于战国时期，两从均匀，腊有长有短，剑格薄，圆无箍。

自黄帝至东周，大多以铜铸剑，剑质颇佳，炼制技术亦逐渐步。秋战国之时，并定剑制，详言制剑之法。周礼考工记云：“周官桃氏为剑，腊广二寸有半，两从半之，以其腊广为之。圆长倍之。中其，役其后，甚五其，重九锵，谓之上制，上土服之。长四其，重七锵，谓之中制，中士服之。长三其，重五锵，下士服之”又考古记云：“剑，古名，两刃而有脊，自背至刃，谓之腊，或谓之锷［即剑］。背刃以下，与柄分隔青，谓之首[即剑盘]，首以下把握之曰[即剑柄]，端旋环曰释”

而唐朝却是盔甲大发展的时代，比如明光凯，鱼鳞甲等。所以我国历史上剑从唐时就逐步退了战场，而剩下的更多的确是装饰功能。

剑创始自玄远黄帝时代。据黄帝本纪云：“帝采首山之铜铸剑，以天文古字铭之”；又据地数篇云：“昔葛天卢之山发而金，蚩尤受而制之，以为剑铠”以上两说，似黄帝与蚩尤，均己制剑为兵。