“作为神选中的仆人，巫医和最级的神官都不能轻易地说话。因为我们的语言是神语，是从神那里学来的语言，据有传自神的威力。越是级的神官，神语的等级也越。”

杰诺里并不常常说话。在了解了人的语言并能生涩的同人谈后，她才注意到，这位老祭祀张的时候少得可怜，而他开吐的语言，则大分没有从其他人那里学到。

力量充斥于特雷迦，神语予以驱使力量。但人类的弱小躯，不足以驱使非自的神力，只有依靠“圣石”

“切可，搬那边的凳过来让祭祀坐下，准备饮料和吃的。”如今切可是她惟命是从的小跟班，乖巧得很。

神说：要敬畏每一位我的同伴。

照两个月来的习惯，老祭祀每晚都要来祠堂里聆“想”骆夕的情绪，如果骆夕情绪很好，他就会兴地退下，而不好，则会惊慌失措最后得骆夕努力安抚才惴惴不安地离开…

特雷迦大陆上生活着许多悍的，在他们中，这些外来者于同等地位。同样的，可以用以捕的温驯动也不少，艾亚人在这里受到神地庇佑，丰饶的大地给予他们最优沃的生存环境，很快的，艾亚人再度繁盛起来。他们形成落、村庄、城市，最后有了国家。

“我同你说话，你很惊讶？”注意到这一，骆夕很是得意…她语言学得很快，也许不是非常标准，但合心灵谈，与杰诺里的谈话应该没有阻碍了。

“因为，我是默语者。我的语言，跟一般人并不一样。我所用的，是继承了法尔的语言。”

来到新家园的艾亚人，在这里安家落。没有被开垦过的土地蕴藏着丰富的资源，他们呼唤大地女神的神威，但原来的神祉没有一个呼应，因为这里是比大地女神涅梅神格还要的吉莫尔诺雷拉神临地…—特雷迦。

艾亚国的首都位于酥河中游最富饶的土地上。酥河就是骆夕漂了几个月的长河了。沿着河岸，一路有许多大大小小的村落，河源村是最上游的一个村，杰诺里所在的则是隔了两个村外的红石村。

法尔，就是“神”的意思，骆夕在河源村所受到的优待，全是因为她被当成了神。

会很不给面地偷偷笑，大人们则抱以无比的耐心仔细聆听并解读洛西亚大人的言语。

“你要知…事实上，我并不是你们的神。我想，你们的传说里清楚地说到，吉莫尔诺雷拉是金的，拥有利爪和飞翔的翅膀，这些同我没有相像…为什么你会认为我是神？”

“为什么，只有你能用心灵同我谈？”骆夕觉得是时候跟这位人村里最地位的老人谈一下了。从其他人、孩们那里，依稀知了这个民族的传说和一些传统，不过要想知得更全面，似乎还是找大家公认的智者比较好。

“…法尔，是不轻开的。”

“神的形态变化莫测。尊敬的神，虽然您并不是我们崇拜的吉莫尔诺雷拉大神，但是您可能是另一位迷路的神祗…与我们艾亚人的庇护神一样，无所不能的大神。”

为祭祀，平日里主要的工作就是以冥想获得神的力量，倾听灵的声音来判断天气变化以及村的结界有没有被动。

当骆夕用很撇脚的语言提问题，老人呆了一下。

在拿到由河源村递上来的石时，他受到了石上丰沛的神力。酥河里盛产圣石，河源村虽然号称名义上的源，真正的酥河发源地却是从来没有人到过。在河源村后的森林里，祭祀与巫医布下的结界只能保护十里以外的安全，了结界石的范围，就是许多凶暴的兽们活动场地。切可遇到的莫拉兽，是最近十年来一直霸占着森林的家伙。在森林里，有不少智慧很的，它们除了捕别的动，对圣石的兴趣也非常大，所以，艾亚村民能收集到的圣石就很少了，而且大分都不再蕴藏元素之力。在知不远的河源村发现传说中的迪如西帝亚，他上赶了过来。果然，刚靠近村，灵们的动让他判断：这是不孩所说的迪如西帝亚，而是有一位神祗或者说是神使降临了！

啊？

在艾亚国，大分人都会一纵自然力量的法，而特别优秀的，就会被选首都的神殿重培养成祭祀和神官，然后分到各个城村落中任职。一般来说，每个村会有一个巫医，十个村一个祭祀，一座城市里有一个神官。