第二百二十章 黄金ju龙

从来没有碰到过这样的事情的他心里有些慌张，不过吕翔宇也知dao在这个慌张是没有用的，只有心平气和的接受着这ju大的痛苦。因为吕翔宇知dao在这个时候反抗是因为用的，也许会有意想不到的收获也不一定。

一个小时两个小时…

一天两天…

一个月两个月…

整整九个月的时间吕翔宇的shenti才平息了这zhong激烈的疼痛，这zhonggan觉好像在十八层地狱磨练了一翻一样。不过这样的效果很明显，吕翔宇现在的实力已经突破了元婴期，进入了chu窍期。

进入了chu窍期的吕翔宇gan觉这个人不一样了，shenti变的轻松了不少，特别是他的神识也开阔了很多。如果说以前元婴期的他的神识可以达到半个城市的话，那些现在chu窍期的他的神识可以覆盖一个城市。

吕翔宇双手结了一个手印，一条黄金ju龙chu现在他的面前，这就是吕翔宇所化chu的黄金ju龙，看着这条黄金ju龙吕翔宇gan慨万千。

对于龙吕翔宇不陌生，龙是华夏神话中的一zhong善变化、能兴云雨、利万wu的神异动wu，传说能隐能显，chun风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、gui）之首，后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用qiwu也以龙为装饰。《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙。”另有书记“颛顼（zhuanxū）乘龙至四海”、“帝喾chun夏乘龙。”

华夏人分龙为四zhong：有鳞者称蛟龙；有翼者称为应龙；有角的叫螭龙，无角的叫虬。上下数千年，龙已渗透了华夏社会的各个方面，成为一zhong文化的凝聚和积淀。龙成了华夏的象征、中华民族的象征、华夏文化的象征。对每一个炎黄子孙来说，龙的形象是一zhong符号、一zhong意绪、一zhong血rou相联的情gan！。“龙的子孙”、“龙的传人”这些称谓，常令我们激动、奋发、自豪。龙的文化除了在中华大地上传播承继外，还被远渡海外的华人带到了世界各地，在世界各国的华人居住区或中国城内，最多和最引人注目的饰wu仍然是龙。因而“龙的传人”、“龙的国度”也获得了世界的认同。龙是华夏民族的代表！

在华夏的龙可以分为龙、螭、虬、蛟、蟠、虺、夔等多zhong。

虺：是一zhong早期的龙，以爬虫类——蛇作模特儿想象chu来的，常在水中。“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙。”是龙的幼年期，曾chu现在西周末期的青铜qi装饰上，但不多。

虬：一般把没有生chu角的小龙称为虬龙，是成长中的龙。故古文献中注释：“有角曰虬，无角曰龙。”另一zhong则说幼龙生chu角后才称虬。两zhong说法虽有chu入。但都把成长中的龙称为虬。还有的把盘曲的龙称为虬龙，唐代诗人杜牧在《题青云说》诗中就有“虬蟠千仞剧羊chang”之句。

蟠螭是龙属的蛇状神怪之wu，是一zhong没有角的早期龙，《广雅》集里就有“无角曰螭龙“的记述。对蟠螭也有两zhong说法，一zhong是指黄se的无角龙，另一zhong是指雌xing的龙，在《汉书-司ma相如传》中就有”赤螭，雌龙也“的注释，故在chu土的战国玉佩上有龙螭合ti的形状作装饰，意为雌雄jiao尾。chun秋至秦汉之际，青铜qi、玉雕、铜镜或建筑上，常用蟠螭的形状作装饰，其形式有单螭、双螭、三螭、五螭乃至群螭多zhong。或作衔牌状，或作穿环状，或作卷书状。此外，还有博古螭、环shen螭等各zhong变化。

蛟：一般泛指能发洪水的有鳞的龙。相传蛟龙得水即能兴云作雾，腾踔太空。在古文中常用来比喻有才能的人获得施展的机会。关于蛟的来历和形状，古典文献中说法不一，有的说“龙无角曰蛟”有的说“有鳞曰蛟龙。”而《墨客挥犀》卷三则说得更为juti：蛟之状如蛇，其首如虎，长者至数丈，多居于溪潭石xue下，声如niu鸣。倘蛟看见岸边或溪谷之行人，即以口中之腥涎绕之，使人坠水，即于腋下yun其血，直至血尽方止。岸人和舟人常遭其患。南朝宋刘义庆《世说新语》中有周chu1入水三