远远看到卢老爷牵着小白的手站在主席台下方招手示意，良就和吴琼起，对同在一张桌上的几个人礼貌的施以微笑告辞之意后，便朝着卢老爷那边儿走去“好歹是在咱们国家的地盘上，对国际友人总要表示礼貌，不能丢了咱泱泱大国礼仪之的面不是？

哼！真没想到卢祥安会是这人。

良如痴如醉般聆听着台上级专家们的演讲，有了茅顿开的觉，更是觉得自己现在就如涸的田地，急需雨的浇淋溉。

但很快，卢祥安老爷就用意念之术极为严肃的提醒他：“认真听讲，对你大有助益！”

良赶答应下来打起神认真听讲。

这场合岂能儿戏？

成败。换言之，天、地、人的其错综复杂变幻莫测在生生不息、周而复始的衍生之下，随时随地都在变化着。而正所谓天理无或，大本自然。所有一切事事虽然在千变万化中，然而必有其不变的法则，来支持其变。

故易之为易，除“变易”以外，尚有“不易”之易，或称之为“简易”

十二整，会议结束。

易系辞传曰：“生生之谓易。”又曰：“天地之大德曰生。”

总之天、地的演化，或直接或间接，或无形或有形都影响着人的神、思想、修养、学问、事业、家、婚姻、寿天、得失、

之前我们讲过，奇门江湖术法千万，其基都于天自然无法分隔开来，也就是说无论那术法，都脱离不开五行八卦中无穷无尽的变幻莫测一这一切的，就是自然变化也就是“易”

这一听不要，良顿时如提瑚般受到了自己的无知和幼稚的自负易学的博大他是第一次的到了原来以前自己所了解知晓的易学知识，包括奇门术法，从思想上都局限在了小小

怪哉怪哉。

上午的会议，就在五位专家各自半个小时的演讲中过去了。

这，才是易的主旨。

同理，都可以在“易学”中得到详尽和真切的阑述推理。

可惜这会

的领地中，就像是坐井观天的蛤蟆一样，本没有广阔的视野和思路。

以天地自然现象来讲如日升月恒、朝夕晴雨、生秋实、沧海桑田：以社会演来讲，如国家兴亡、社会盛衰、政治兴草、经济起伏：以人事际遇来讲，如得失成败、悲离合、吉凶悔吝、否极泰来…

怪不得呢，年纪轻轻就能来参加此次盛会，原来是卢老爷的熟人…

要知能来参加会议的人中，谁又不想带着自己的徒弟或者最喜的学生来参加这盛会呢？

人们探讨学习“易”的理论和应用，其实就是在探求变易的现象，寻求不易的法则，以确定人类为人世的方针、指导应变的方法。

来了？

如果只是他自己修行的话，现如今的修为境界恐怕最多也只是门而已。

谁想要吃儿别的喝儿别的，或者呼朋唤友找个隐秘些的场合，那也可以，有小型的餐厅雅间，也有可以容纳二十到五十人不等的小型宴会厅。

一切事时时刻刻的变化，都可以统称为“易”

先前就曾注意过良和吴琼的一些人，这时候看到两人和卢老爷走到了一起，内心里便了悟了几分。

这心态和思维，绝对有碍于他无论是在术法和卜算预测之术上的修为境界提升。

老的自然哲学中提到过：“人法地，地法天，天法，法自然。”

这变化应该括整个宇宙自然的一切！

不过没有人会因此而对卢老爷提意见，便定在内约心里都不会去腹诽什么。

诚然，他现在的修为境界在奇门江湖中堪称手，但这都得益于他的爷爷行给予了他功力，并且让他修行了妙的独门绝学甚至，如他和卢祥安老爷之前所猜测的，不为当年仙逝时，曾经凝hun注良的意识中，从而使得良在术法上的意识境界提到了令人瞠目的程度。

说明了天地生化万之本能，就是“生生”就是“变化”所以易就是指“更换”与“变化”

这，才应该是学易的真正目的所在！

良是这么想的。

自然难免会有些人心中忿忿不平一这算什么？仗着自己在易学界的地位和名望，以及在易学研讨会中作为级专家教授的份还有为主办方中的大人，就假公济si的把自己的徒弟带来长见识！

起初的时候，良还并不怎么在意一易学应用在良看来，无外乎卜算推测吉凶祸福，得失成败，归究底就是一个怎么趋吉避凶，让自能够更顺利发展的学问。至于什么世界形势国家大事。

跟我有关系啊？

接下来就有酒店工作人员开始陆续送上的饭菜没人喝酒。

会议开始后，就是由级的易学专家在上面演讲，基本上都是关于易学与现实社会方方面的联系，以及对社会发展的各方面所能够带来的助益之类的。

变易是现象，不易是法则。