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第129章:宝蟾讲dao;红莲教徒3(2/4)

“嗯,我以后一定认真修炼,你说吧,我听着呢!”

王宝蟾满意的,细细解说起来:“人仙,由世俗武手,淬炼,温养经脉,开发窍,练真气,激发细胞活力,完善优化基因,改造,延长寿命…人仙果,为长生之基,是长生的关键,重要无比,历代修士,都很看重人仙果…。”

修为不足,不能完全发挥剑威力,突破人仙,燕红菱也有些懊悔,收了得意之,低不语!

见佳人悟不错,王

“古代练气士,把人仙境分为胎动、窍、应、凝煞,炼罡,金丹六个层次。胎动,就是在丹田培育一丝真气窍,就是把培育壮大,游走全应,天人合一,应天地元气,贯通天地之桥,打开神通之门;凝煞炼罡,取天地间的罡煞之气,练成法术,保命御敌;金丹,罡煞合一。”

顿了一顿后,继续解释:“人,神秘莫测,奥秘无穷,潜力无尽,世俗中医也认为,人有三元之寿…从理论上说,每个人都能长生,这,是不容置疑的!只不过,仙之士掌握了挖掘的方法,并通过修炼,把潜力发挥来了,凡人没有,如此而已!…取得人仙果的方法,就是炼化气。”

王宝蟾:“三元之寿,指的是普通人,指的质寿命,而非神生命,家说的长生,是指元神窍,神不灭,关于这,等你以后境界到了,再给你解释,现在只谈人仙。人仙修炼的基本理论依据,便是‘万皆有气,气生万!’…生命,就是一个消耗元气的过程,过程终结了,生命也就结束了!人力潜藏的元气,是无穷无尽的,但凡人的官,是会损耗的,不足支撑到消耗完这足够消耗180年的元气的时候,或者说,消耗的方法不合理。所以,凡人的平均寿命,只有短短几十年。”

燕红菱聪明伶俐,举一反三,以为然,赞同:“不错,生命的本质就在于气机在升降浮沉的不断运动,气机不运动了,人就死了。凡人和人的不同之,就在于,人掌握了正确的维持气机运转的方法,就是内经讲的‘法于,和于术数,饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去’的其知者;凡人则是‘以酒为浆,以妄为常,醉以房,以竭其,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,半百而衰’的今时之人!”

王宝蟾微笑安:“剑已经炼化,人仙基以铸,果,自然也不远了,这次的机缘浪费了,以后努力修炼,抓住下次就是,没必要过分懊恼纠结…好了,你且凝神静心,我这就把人仙各阶的修炼关窍,注意事项,详细的解释一次!”

“古代天地元气厚,罡煞之气,随可见,故而古代修炼容易,罡煞境修士,就能修神通,飞天遁地,青冥,其神通法力,可与现在地仙境修士抗衡;如今元气枯竭,罡煞之气绝迹,便略去凝煞炼罡两节,故而,现代修士的战力,远远不如古代修士…但是,失去的也只是战力而已,修炼的次第、境界,却没改变,必须得成就金丹后,内气机呈现太极之像,二气,传不休,生生不息,延长寿命,得享天年,才谈得上筑基,才可称人仙!”

燕红菱:“你是说,长生就像从政一样,只有级别到了,才能走上领导岗位,当上领导了,福利待遇,自然就来了…是这个意思么?”

王宝蟾摇了摇,解释:“理虽如此,话却不能这样说…长生之,境界是本,神通是末;境界为,神通为用!明白了么?”

燕红菱虽然修为不,往常也不怎么衷修炼,但毕竟修真大族,耳熏目染之下,也学到了许多修炼理论,便:“我也看过一些中医和家典籍,不是说人的天赋寿命,只有三元之数180年么?”

王宝蟾:“不错,一个普通人,境界到了,便可长生,享受长生的同时,自然也能调动天地之力,运用法术,施展常人无法理解的大神通大手段,所以说,境界为本!”

燕红菱有些疑惑,忍不住问:“你的意思是说,一个手无缚之力的普通人,只要境界到了,也能长生么?”

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