这就是苏九从相关资料典籍中，所搜索到的答案，为什么苏九如此重视这些，这其中当然是有原因的，这里暂且不说。

因此木叶山在他们的心目中是神山，是圣地。

契丹帝日:“我非为石邓兴师，乃奉天帝救使也。“

相传有神人乘自，自盂山浮土河而东，有天女驾青由平地松林泛溃河而下，至木叶山，二合，相遇为偶，生八，分为八鄙，每行军及秋时祭，必用自青，示不忘本云。？

后至幽州城中，见大悲阁菩萨相，惊告其母日:“此即向来梦中神人，冠冕如故，自服不同耳。“因立伺木叶山，名叫“菩萨堂。“？

当石敬塘起兵反唐后，契丹皇帝耍扩大自己的政、治势力，人主中原，占领燕云十六州，为使其合法化，假借梦中梦一人的旨意，令他兵援助石敬塘。这

所以，当初苏九看到这条信息之后，并没有过多的念。(未完待续。)

原来契丹人把自己的祖先说成一骑白的男人和一乘青车的女人，而他们合的地是木叶山。

木叶山建有契丹始祖的庙宇，庙宇中列有各位始祖的像，同时还有观音的像，契丹一族的传说，说；契丹人就是观音的后人。

原来预告并帮助契丹皇帝占有燕云十六州的神人就是观世音。契丹得燕云十六州地，石敬塘当上了“儿皇帝“。？

这位神是谁呢？契丹主耶律德光在幽州城中看见大悲阁菩萨相，告知其母这就是梦中神人:“冠冕如故，白服不同耳。“

契丹的祖先是奇首可汗，奇首可汗生了八个儿，成为契丹八。

木叶山是契丹祖先的发祥地，也是其祖先生长繁衍的地方。

木叶山是契丹一族的大本营，这个说法，苏九比较相信，风界中的人，基本上大多都知这个信息，但是，木叶山到底在哪里，却没有几个人清楚，不，应该说是风界中没有几个人知。

从典籍资料中所搜索到的信息，有的时候并不为信，对于这一，苏九心中也清楚，苏九脑海中的金罗盘内其实也给了另外一说法。

？契丹族将观世音从殿堂上请到了家庙中，家庙就是契丹皇帝的祖庙。观世音成为辽代皇帝的家神，游牧的契丹族接受了观音，也改造了观音。

当初，苏九看到这个信息的时候，心中也是一阵荒谬，契丹人是观音的后人，这也太搞笑了吧！

ps：　ps;来吧！用订阅狠狠的将香烟砸吧！均定破六百了，收藏过万了，这个月，从三月一号爆发，诸位书友们很给力，香烟也很有节，十多万字的更新，香烟的话说来，也到了。但是，这个成绩，在娘诸多的作者中，依旧还是垫底，诸位书友能否再支持香烟一，给香烟来个全订，让《风大相师》再飞一会，成绩更好一？

这是一段神话故事，也是一段史实。

率兵十万，直抵太原，唐师逐立石敬塘为晋帝。

燕王求兵为援。

就连自己脑海中这金罗盘内也没有相关的记载。

里用胡巫的箍预言，打着天命的幌，使辽代皇帝耶律德光的占有和石敬塘的割让于“顺乎天理“的地位。

契丹一族就是这么信仰上观世音的。