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大禹取了父亲的经验教训，改为疏通的方法，最后治成功。

但三峡大坝一修之后，拦腰阻断了长江的势，就好像一个人被拦腰切断或者一条龙一条蛇被墙压住了，动弹不得一样。

原本山之间自相调和的一个过程，平衡的一个过程就被中止了。

不光华夏的山龙脉起源于喜玛拉雅山脉，华夏的龙脉也起源于此。

而在华夏能够备这样一个动态平衡的风运转的态势的山也就只有两条山龙脉和两条龙脉，昆仑和长江为主龙脉，祁连和黄河为次。

chongqing？的大旱，大涝，零七、零八年之的南方大雪灾，都是由此引起。

华夏的龙脉都起源于昆仑山，这是没错的。

传统意义上一般认为只有山脉才称得上龙脉，其实不然。

以昆仑和长江为，以祁连和黄河为，以昆仑和长江为势运，以祁连和黄河为气运。

关于龙脉，从昆仑山，宽泛一来说是喜玛拉雅山脉，向东分两条大的龙脉，一条经昆仑山分祁连山，山山脉等形成一条次龙脉，另一条以昆仑山为起向东经秦岭山脉合周围一些小山脉，形成华夏的主龙脉。此外还有一些小龙脉，比如天山等。

也是龙脉。华夏易学讲究平和，也如同这个理。

山为，为。

华夏的风图其实本来一直在缓缓运作，自己调和的，但略有霸气外。

一个地方或者某人的家或者某龙脉的位置再好，再怎么是一个风宝地，如果没有一个动态的平衡过程，自发调和的一个过程，那也只是一个死宝地，等那块宝地的自带的气运一用来，也就没了。

并且它们是相互合形成一个过程的，也只有一个国家的版图之大的范围才能形成一个这样的过程，任何单一的山脉或或某个宝地都是死的，它的态势太小，形成不了这样的过程。

山为，山为风。

如今，我们拦腰截断，风彻底破坏，不但会影响自然、天文气候，也会影响到经济的发展。

来看三峡大坝的情况。

所谓风，要有风就是有山，另外就是要有。

华夏历史上，大禹的父亲鲧治，用堵截的方法，最后导致更大的洪涝灾害。

风的气运本来就是一个动态的过程，

埃及的阿斯旺坝，虽然对溉有一定的益，但是从长远来看，确实是祸害无穷。

从奇门风的地气学说看来，长江以南属景门，属地气南移后的华夏经济发展的黄金地带，所以长江这条龙脉，要比黄河更重要，更需要保护。

这也是为什么很多风宝地，很多龙脉只能持续几十年或者几百年的原因，因为它不备的调和的过程，气运转的过程。

风生起就是这个理。

且不说那些禽兽等什么病，各怪病频繁，各品民生怪事的蔓延，什么国、家之间的弱势，单说零久的大雪、洪涝、这几年的气候异常，这两年的大地震，今年的大旱都说明气候已经变了，这也从侧面说明三峡的影响。