第七为正殿，殿前是一块大坪，正殿耸立在十七级的石阶上，正中的石阶嵌有汉白玉游龙浮雕，正殿七二丈，为重檐歇山建筑，内外共有七十二大石，象征南岳七十二峰。

殿覆盖着橙黄的琉璃瓦。并饰有宝剑、大小蟠龙和八仙中的人，飞檐四角，垂有铜铃，檐下窗棂、板，都雕刻着各人故事或木鸟兽，后墙上绘有大幅云龙、丹凤。大殿台阶四周，有麻石栏杆围绕，上雕刻有狮、麒麟、大象和骏，栏杆中嵌有汉白玉双面浮雕一百四十四块。

试想一下，华夏哪个庙宇能够容纳其他教派一起发展信徒，宣扬真理？

第六为御。砖木结构，重檐歇山，四周绕回廊，前有丹墀，中嵌蟠龙。楼上四周装镂空窗格，其斗拱形制奇特，七踩三翘，为古代所罕见。南檐下有“御”横额。

在南岳大庙之中。

儒、释、三教共存一庙，这是我国乃至世界庙宇中绝无仅有的。

第一是正门，也叫棂星门，由岗石砌成，门前有一对石狮，姿态雄伟，门内翠柏立，绿草如茵。

第四为御碑亭。八角重檐攒尖，红碧瓦，飞檐翘角。檐下斗拱，玲珑剔透。

它是一组集民间祠庙、佛教寺院、教观及皇建筑于一的建筑群。(未完待续。)

南岳大庙，就是这样的一座庙宇，三个教派的传承，在一座庙宇里面，这不得不说是一个奇迹。

共荣。

亭周四面为红墙，每方开一拱门，亭内置一大驮碑。状似乌，古传为负重之兽。

第九为后山门。亦称北后门，是岳庙中轴线的终。砖木结构，单檐山，红墙黄瓦，屋脊上饰有宝和走兽。门东为注生殿，祀注生真君，民间亦称注生娘娘。门联为：“注优劣惟善人知止善地；生命寿夭皆由自造不由天。”西为辖神殿。一门两殿相连，一字排开，装饰古雅大方。后门，即可登山。

第五为嘉应门，现加以改建，内设南岳文保所，南岳书画院，大庙招待所等；

第八为寝官。亦称谨殿，后殿。砖木结构，重檐歇山。和正殿丹墀相连。殿中设圣帝和夫人景明后、圣帝父母亲坐像，故亦称圣公圣母殿。檐下装有犷的斗拱，天绘制。

殿中原来设有岳神座位，历代统治者对岳神都加赐封号。

北面悬横额：“古往今来。”联为：“登峰巅俯视，唱江从东去；问天下谁称福地，长歌风从南来。

”南檐下有“奎星阁”竖额，联为：“亭有盘龙，何不在天飞霹电；岳常集凤，都来此地听箫韶。”阁的左边有钟亭，原有一元泰定元年铸造的重九千斤的大铁钟，右边有鼓亭，过去置有一面直径达两米的大鼓。

如唐初封为“司天霍王”，开元间又封为“南岳真君”，宋代加封为“司天昭圣帝”等等。

第二为盘龙亭，又称奎星阁，旧时于此演戏。阁方形，台基约两米，岗岩砌成，中有十字通。阁楼木石结构，重檐歇山，覆黄琉璃，檐下饰斗拱、彩绘雕镂。覆斗形藻井中雕有一条大的镏金盘龙，故又名盘龙亭。

第三为城门式的三大门，正中叫正川门，门内有玲珑别致的御碑亭，亭内有清圣祖康熙四十七年为重修南岳庙而立的一个大的驮石碑，碑文系康熙亲笔；

二亭都为重檐歇山式建筑，现修缮一新，新置了钟、鼓。在二亭纵线的南面，还有二座六角攒尖亭。