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第二百七十三章 生意兴隆(上)
“哎呀,这里的东西怎么那么贵啊?”
“是啊,你看,这个玉坠居然要三万多块钱?”
“就是啊,别人店里才卖一两百的东西,这里都好几万啊!”等到那些游客进入到店里之后,顿时发现了真玉坊和其余玉石店的不同,因为他们所看到的玉qi和翡翠,最低的售价都在万元以上。【更新】
这让游客们心中有些不shuang,因为就算他们有能力消费,但在旅游期间,却是没有这zhong消费心理,于是一个个开始鼓噪了起来。
“诸位,我们真玉坊的宗旨,就是只卖真品和珍品,杜绝一切假冒伪劣的商品…”
对此情况,秦风也早有准备,在他的示意下,谢轩拿着话筒大声说dao:“我们店里卖chu的所有商品,都有鉴定证书和商品的照片,如果朋友们有什么疑虑,可以据此来打假索赔,我们保证负责到底…”
“那你们这东西也不能卖这么贵啊?”谢轩话声未落,就有人不满的嚷嚷了起来。
“这位朋友,您就是去市场买菜,这虫蛀的和好的菜,价格能一样吗?”
谢轩指着说话的那人,说dao:“咱们国家的玉石分为和田玉、岫山玉、蓝田玉、京白玉等数十zhong…
另外还有ying玉翡翠,品级各不相同,您要是想买便宜的,外面地摊上十块钱一个的玩意有的是…”
谢轩这番话虽然说的有点儿刻薄,但听在耳朵里的游客们却是暗暗点tou,俗话说一分钱一分货。就凭这店铺的装修,卖便宜wu件那岂不是要赔死掉?
“诸位,古人说君子爱玉是有dao理的,因为玉有五德。仁、义、智、勇、洁,相信佩dai一枚好玉,能给大家增添不少气运的…”
谢轩拿着话筒在鼓动他那三寸不烂之she2,一番话说下来。原本准备随便逛逛的一些游客,却是真的动了心,在柜台前驻足,打量起里面的玉饰来。
不过动心的人依旧只是少数,谢轩yan珠子一转,冲着一个工作人员打了个yanse,开口说dao:“我觉得朋友们应该先了解下玉石的历史,下面我给大家放个短片吧…”
随着谢轩的声音,一面挂着投影布的橱窗上。chu现了一个画面。上面chu现的是制作jing1mei的各zhong玉qi。随着画面的chu现,讲解声也随之响起。
投影显示的玉qi起源和发展的历史,和教科书上颇有不同。分为了神玉—王玉—民玉三大阶段,这一说法甚至连很多参与开业典礼的嘉宾们都没听过。顿时被xi引了注意力。
神玉阶段也可称其为巫玉阶段,距今10000-4000年之间,古代人们的思想中,神灵是至高无上的生wu,所以史前玉文化的发展和繁荣的推动力是神。
传说神是巫觋创造chu来的,依靠神的力量统治社会,反映巫觋的玉像、玉面像见于红山、大溪、凌家滩、良渚、石家河等史前文化,这就是有关于玉石最早的记载。
王玉阶从夏至清为王玉阶段(夏商周—清代),王指的其实就是皇权,也就是皇帝,皇帝掌握着生产、使用玉qi的大权。
夏商周三代王玉传到了秦汉之后,成为帝王玉,玉qi的主要功能为礼qi、祭qi、仪杖、工ju、用ju、qi皿、佩饰、人wu、动wu等等。
历朝玉qi均有自己的时代风格,非常清晰明确,这就是客观的时代风格鉴定的铁证。
chun秋时期“君子比德于玉”已很普遍,孔子及儒家zuochu了一个重要贡献,即将玉从神那里解放chu来,jiao给“君子”,作为德的载ti。
民玉阶段起源发展于皇权阶段之中,随着普通百姓民智的开启,民玉文化也逐渐形成并发展起来,从宋至清为中国玉文化的民玉阶段(宋—清代)。
在这个阶段,由于工商业发达和玉qi的商品化生产,工商、富hu人家置朝廷禁制于不顾,从店铺购置玉qi用于喜庆、佩dai、文房、宴饮、鉴赏、收藏等wu质文化生活的方方面面。
民玉是商品玉,没有礼玉特殊的阶级属xing,与王玉不同,民玉的特点是与民间生活更加贴近,有着生动清新的艺术风格。
现在很多传世古玉,并非是皇权下形成的那些礼qi,而是经过一代代把玩盘磨chu来的民玉,即使在市场上,民玉的价格也要远远超chu那些沁se严重造型呆板的chu土玉。
等到短片播放完毕后,谢轩不失时机的鼓动dao:“朋友们,我们真玉坊chu品的玉石,保证都是品级上佳的宝玉,佩dai不仅可以修shen养xing、qiangshen健ti,还有增值的功效…”
“增值?开玩笑吧?玉石也能增值?”
“就是啊,没听说过,玉石能和黄金一样吗?”
在古玩行中,几乎所有的wu件都能增值的可