“所谓“第二十二条军规”，其实“并不存在，这一可以肯定，但这也无济于事。问题是每个人都认为它存在。这就更加糟糕，因为这样就没有的对象和条文，可以任人对它嘲、驳斥、控告、批评、攻击、修正、憎恨、辱骂、唾弃、撕毁、践踏或者烧掉。”它只是无不在、无所不能的残暴和专横的象征，是灭绝人的官僚制、是捉人和摧残人的乖戾力量。它虽然显得稽可笑，但又令人绝望害怕，使你永远无法摆脱，无法逾越。它永远对，你永远错，它总是有理，你总是无理。海勒认为，战争是不德的，也是荒谬的，只能制造混，腐蚀人心，使人失去尊严，只能让卡思卡特、谢司科普夫之飞黄腾达，迈洛之名利双收。在他看来，战争也罢，官僚制也罢，全是人在作祟，是人类本的问题。海勒的创作基是人主义，在本书中着重抨击的是“有组织的混”和“制度化了的疯狂””

“文老看见人家伤心无动于衷，你可真是铁石心。”苏建设夺过纸盒从里面纸巾，然后拿随携带的小镜，看着镜小心着脸庞，生怕将今早的一番苦功被决堤的泪毁于一旦，但是嘴还没闲着。

“嗯，只要改动一下就可以发了。”文章没好气的说。

坐在课堂里认真记着笔记的董柏言，听着讲师兴致盎然滔滔不绝的讲着《第二十二条军规》觉到一绝大的讽刺，正如作者自己说过的那样“在《第二十二条军规》里，我也并不对战争兴趣，我兴趣的是官僚权力结构中的个人关系。”

董柏言坐在教室里听着讲师的谆谆教诲，心如古井难起波澜，因为他没有疯，他还会继续正常下去。寻求，每个人寻求的目标是什么，就像在路上迪安那伙人，虽然他们一有借就横越全国四游，旅途中不断寻找刺激，但是真正的目标却是寻找神层面的支；如果说他们的行为大分逾越了法律和德的界限，他们也仅仅是为了在希望的另一侧找到真正的信仰，毕竟每一个人在路上不是吗？

秀娥没有去看康胜杰最后一，呆呆坐在父母家中默默看着前的时钟，用心去计算自己男人最后不多的时间，静静等待着认领遗的通知。

建设面带着笑容，穿着自制的平底鞋，脚步略有些颠簸的向编辑室走去，她的心情很愉快，因为她想知董柏言看到这篇报究竟有什么表情，会用怎样的态度来对待她！她很期待…。

讲师的话语在董柏言的耳边回，心中暗“‘第二十二条军规’说白了就是官场潜规则中的所谓民主集中制方式。通常都采取“群众评议，领导拍板”，给暗箱作留下大空间。例如提某人，总是划定一个范围，然后通过不断制造针对某些人的新规则，不断提选的尺度和门槛，行一又一的淘汰，主要目的就是将评选程序复杂到足以把所有人都搞，这样才有机会把不希望的围的人打压局，从而把有某背景的人选推上去。不过老也太能搞噱，非整一个《第二十二条军规》。想到这里董柏言无奈的摇摇，在自己笔记本上，重重写下“第二十二条军规”七个大字，接着又写下“如果你能证明自己发疯，那就说明你没疯”这句话。

苏丫你。”文章没好气的将手里的纸巾盒递过去，脆将整盒都给你，你想怎么用就怎么用。

“呵呵，那就发吧！”董柏言你这个混，本姑娘偏偏不会让你如意，想到董柏言看见新闻报时的样，肯定是很有趣，苏建设的脸上狡黠的笑容。

“呵呵文老对不起啊！你刚才说我的稿可以发了。”苏建设好不容易整理好脸上的内容，甜甜的一笑。

“我无动于衷？苏丫说话可是要凭良心啊！我这把老骨爬上低的给你找纸巾，稍有不慎好的情况的就是半不遂，坏的情况的就是提前听老人家的教导。我告诉你苏丫，你说这话可真的太伤人了。”文章满脸的不悦。

康胜杰随着一声清脆的枪响，走到了自己的生命尽，尽他还想再看看蓝天，再看看天空中自由飞翔的鸟儿，再看看是否能发现秀娥的影，但是一块黑布将他的睛遮起，阻挡了与外界联系的视线，留给他最后一惋惜。他后悔吗？也许，但更多的是一不甘，这不甘在枪响之后，化为一缕烟尘飘飘随风而逝，留给家人只有无尽的痛苦、悲哀和地伤害。