了多少干部也没有用。所以他们的意思就是说根本的还不在抓那个干部，而在于把公共权力给他弄小，但是他们能容忍一次性**，能够在一定时期容忍这一段儿。另一种情况就是在代理者和购买者进行权钱交换的同时，或者在交换的背后，所有者放弃了这个权力，那么这种交换就只能是一次性的，代理人就会失去代理人的资格，所有者不需要也不可能再重新寻找代理人。这样以权钱交换的**和贿赂行为就有了收敛的性质。刚才时说具有发散性，这种情况就具有收敛性，市场化改革才能真正向前推进。可见**和贿赂不仅仅是正负两种行为，还是有收敛和发散两种趋向和结果，认识到这点也许对我们解决改革中的**和贿赂问题有重大意义。他们的意思就是光批判**是没有用的，制度学派的分析在十年前在我这位老师这里是比较客观的。就是说在改革中我们可以容忍一次性的一段时间的**，比如容忍十年，在这个过程中公共权力就变成了sī人权利，过去之后改革就完成了。”

沈月榕听得目瞪口呆，心里觉得这说法似乎有些荒谬，却又感觉自己完全无从反驳，只好继续听萧宸讲说这个理论。

“还有另一种情况，就是体制改革并没有变化，出卖了一次权力，又有新的上来，**有发散的性质就是蔓延。蔓延也有两种解释，按照经济自由派的解释就是你在**的同时没有把公共权力下决心去掉，自由派反**思路很清楚地，认为应该一个阶段忍**，在这个过程中推进公共权利向sī人权利转化。

但是越往后说越不像话，变成了鼓吹**。以为华夏可以按照他们设计的路径构建出一个自由市场体系，他们反对计划经济乌托邦也设计了另外一个市场乌托邦，人为设计理想制度，想的很天真，说咱们容忍十年**吧，十年之后咱就不**了，因为这十年中我们推进了改革，公共权力缩小了，十年之后**不就少了吗？问题在于十年之后并没有少，因为**形成了利益集团，包括理论，路线，干部，社会舆论，不断产生新的**。直到21世纪**只见发散不见收敛！主流经济学家后来说出这样的话：要骗出一套新体制。**不是最优也是次优。

华夏主流派经济学家把**归于公权存在，监督执法费用太高，一个社会把那么多的资源配置在反**上也不是一个经济的事，所以要大力推进非国有化改革，大规模的在公开市场上出售中小国有企业，大力发展个体的与sī人的企业。政fǔ性经常性反**的行为称为治表，这些**发生本来应该是sī权但在华夏仍然是属于公权，这是一种帕累托改进，反**就应该非常适度，这叫主流经济学。一些吹捧的人这个话说的就更明显：说从经济学角度看只能追求改革的进一步推进**适度存在，改革是第一位的，**适度存在是次优，最好是又改革又不**这是最优，没有最优怎么办，是要反**还是要改革，只能是改革。**只能容许它适度存在，最大优点就是能够使市场化进一步增强，通过经济基础变化促使治本性的反**推进，最终达到帕累托最优，反**如果起不到实效又影响改革进程，是非理性的选择。不反**改革难以顺利进行人民群众会反对影响到安定团结，但是反**也不能严厉到使政fǔ官员人人自危，彻底失去参与改革的动力，反**要适度只能是两害取其轻。这里面公开提出了反**太过份是不行的，官员就不改革了。”

沈月榕听得有些心惊胆颤，怯怯地问：“这，怕是不好掌握吧？”