教亦与中医渊源已久，与其称之宗教，不如视为中国民俗文化或许来得比较恰当，也因此另一方面被认为“不合科学逻辑的迷信”在现代亦受到诸多批评。

“本来是不需要这么的，就因为某个大懒虫没有用功背熟，现在只好另外找一个懂得五伞圣咒的人。”

“嗯，这故事真是发人省。”

“哎呀，客馆，您真是识货，这可是咱们小店的珍藏酒啊！那么请问要些什么菜呢？”

“山海兜如何？将鱼、虾跟山菜用薄包住蒸煮而成，薄是用绿只粉成的。”

“有香味扑鼻而来…”

“这家饭馆看来不错，去吃吃看。”

白龙王不解的表情，青龙王则瞟了他一。

“来一壶银瓶酒好了。”

这个前所未有的情形让好奇的馒店老板将这名书生带到一个房间，里面摆着堆如小山的馒。众人暗地偷瞧，岂料那书生本没有吓得在地上打，反而是狼吞虎咽地不停猛馒。

老板发觉自己上当了，恼羞成怒地把书生揪来盘问。

有一个穷书生饿得前贴后背又没钱吃饭，来到馒店门前突然跌在地上打起来，表情痛苦并且中不断：“馒好可怕！馒好可怕！”

“让二位久等了。”

“嗯，现在我觉得乌龙茶好可怕。”

这个时代的中国料理比较不见油腻菜，倒是清淡的蒸烤味相当普遍。

教也对古代日文文化造成相当大的影响，三月三日的女儿节、五月五日的端午节、七月七日的七夕，以及八月十五日的中秋节全都是由教传到日本的传统节日。

“啊…”“否则就算发现驼，届时恐怕又会让它逃脱，而那两个怪或许在心里盘算着只要躲过中秋、也就是这个月十五日即可逍遥法外。不过就算到了八月十五仍未制服它们，我们也不可能撒手不径自回到天。”

“是不是要揪驼跟棱腾，把它们除之而后快？”

“这也来二人份。”

“在这之前先去打听这附近有没有观。”

故事以此作结。

“嗯，味比刚才更香。”

观指的是中国传统民俗宗教——教的寺庙。

白龙王从上桌面伸上半，青龙王忍着笑意，了二人份的蟹酿橙。

白龙王向来只懂得吃，很少正瞧过异，不过如果每家店的茶跟心的味差不多，他也比较喜让年轻丽的姑娘为他服务，更何况他在安国镇还吃过老太婆的亏。

“怎么说？”

“所以才要去观找人吗？我明白了。”

“鲤鱼是少不了的，其它还有什么招牌菜？”

“不愧是曾经在面店尝过人生艰苦滋味的人才能得这番会，这是其他神仙所没有的经历，也算得上的一学习吧。”

“就要吃这个！”

Ⅱ

“为什么？”

此外，易经、仙人、五行、风、“气”的要领等等均来自教的观念。中国历史上的著名人死后大多被奉为教的神祗。例如“三国志”的关羽就是教的“关圣帝君”简称“关帝”

“客倌，今儿个咱们小店大厨云集，任何应有尽有，不晓得您们要些什么酒？”

“馒好可怕”是日本落语（译注：单相声）当中名的段，其实构想是来自中国宋朝的笑话，源于《避暑录话》这本书。

“现在是许多馒店准备营业的时刻，喂喂，我会带你到饭馆大吃一顿，你脸不要这么难看，又不是那个觉得‘馒好可怕’的书生。”

随着宏亮有力的吆喝，大伯送上菜肴。技巧熟练的大伯有办法同时用双手双臂甚至端菜，一个人一次可以运送三十人份的料理。只见这位大伯一气端来三枚大菜盘、两个大碗加上几个小盘跟饭碗，手脚利落地排放在桌面。其中一个大碗盛着雾气腾腾的汤，大伯连一滴也没洒来。白龙王一手拿起小盘，不由得轻声惊叫。

另外又加了白饭、清汤以及饭后的甘豆汤之后，两人轻啜起饭前茶。

“蟹酿橙如何？将蟹包在柚里蒸煮而成。”

“这个故事告诉我们上没钱就要学着动脑。这个寓意实在太了不起了，其中富人生哲理。”

走没几走路青龙王便停下脚步，前有株耸矗立的柳树，一旁挂着一个饭馆的招牌，上写着“郑家酒楼”

这时只见书生抚着肚，打了个饱嚅，回答如下：

“你还有其它什么东西觉得可怕？”

“还有呢？”

提起开封的名菜，就是以从黄河捕捞起来的鲤鱼所烹调的佳肴。

两人甫踏店内一步，大伯（服务生）就凑了上来，伶牙利齿地向他们招呼一番，并带领他们来到里面的座位。

“待会还有不少地方要逛，先填饱肚要。”