不过，这也不能怪他，因为在亚特兰帝斯的认知当中“富贵是天生的”正是历代**政权垄断名利场的思想基础，狭窄的容许草阶层崛起的名利通不过是送给穷苦人家的聊以自的神话。**政权是不允许难以控制的脱颖而的人才机制，那毫无疑问会动摇他们的权益、威信，威胁他们的贵、安逸℃适的社会地位。只有天生就是富贵命，只有王侯将相天生就已经“有”才能彻底的迷惑和麻木平民百姓，才能巩固自己的地位和安、说服自己就是“有”之人。平民百姓的要求，其实不，只求三餐温饱而已！只要当权者还不至于昏庸糊涂或者残暴到让平民百姓活不下去，就不会有人起来反抗，不会有人趁机重新制造一批“有”的人来

不过，在解释的同时，亚特兰帝斯也算是把自己的观、立场给顺带的表明了。没有天生的贵、特权，但是通过后天的努力登上了金字塔的上端，应该可以享受一小小的特权。

“建立一个没有等级区分的国度！在这个国度里，你可以是武士、法师、工匠、农夫、牧民、商贩无论你是什么人，都是平等的。各行各业都有自己的代表，由这些代表共同决议国事！这些代表则定期的由各自的民众推选来，不合适的人便把他撤换下来！这就是西北国，乌托之国！”银大匠师说着说着，一双睛已经放兴奋的光芒来，似乎那梦想当中的国度就在前。

一时快的后果，亚特兰帝斯费了心力去编造了一个听起来似乎还算合理的解释。只是，看银大匠师笑的怪怪的神情，难他真的被糊过去了吗？

般人要大很多王侯将相，宁有乎？”亚特兰帝斯一时快，最后居然把前世秦末农民起义领袖陈胜的豪言壮语也给搬了来。

而今世的武士大师和法大师们应该不属于这“有”的阶层，大师们也是凭借着自的不懈努力才人地的。特别是亚特兰帝斯所知的乌达谬斯、鲍威尔、布卢斯威尔利和亚朗院长这四位于世间金字塔端的圣阶都是于草阶层。至于灵国女王和兽人帝都外古文明遗址内的白伐阶乔纳森，兽人帝国的老狮加戈布？很抱歉，亚特兰帝斯跟这三位不太熟

“对，乌托。在我们矮人族语当中就是理想、完的意思。”银大匠师越说越兴奋，一连串的话语接连暴了来“在乌托之国内，详细地把每一个行业分类登记，再据此选举各自行业的代表若。这些代表们组成联会，而联会通过的各项决议将决定国家的走向、发展！这样一来，不就是人人平等了吗？”

“乌托？”亚特兰帝斯咋一听到这个曾经熟悉的名词，脸上掩饰不住的现了惊讶的神情。银大匠师刚才的那一番话，其实和自己前世文明史曾经现过的一制听起来是项类似的。那一制就叫“议会共和制”当然了，议会共和制是有一个有名无实的元首的。银大匠师的那一番话当中似乎并没有提到傀儡式的君主。

银大匠师轻轻的咳嗽了一声之后，换上了稍微严肃一地神，这才继续说到“在知了老师当年为了人类社会所作的那些牺牲，我就时常在想恩，就像你刚才所说的那样，‘王侯将相，宁有乎？’。所以，在老族长提了举族迁徙，寻找一个属于矮人族自己的地盘的时候，我就把自己的想法适时的表达了来”

看到银大匠师情涨的模样，亚特兰帝斯自然不会愚笨到去泼冷。其实，他很想跟这个理想主义者说“老同志，你说的这个‘乌托之国’，还有其他许许多多的其他的国家制，经过无数年的验证，最终只会发展成为资本主义和社会主义这两而已而且，你们矮人族语什么别的词不好用，偏偏要用一个‘乌托’？乌托可以是理想的或实际的，但一般来说这个词更调乐观的、理想的和不可能的完事。