第四章 族群

末法时代这个概念，我也曾经在某些佛家经典里见过，但从释迦mo尼说的这番话来看，他口中所说的末法时代，似乎是指“邪师说法如恒河沙，三毒心盛众生极苦。”

邪师说法，这其中的邪师，说的就是那些歪门邪dao的先生，或是僧人，他们不修正法，反而搞一些邪法，发展教众，最终变成鞋教，又到chu1宣说自己修行的邪法，引诱越来越多的人上当。

如恒河沙，则是指在这个世界上，修行歪门邪dao术法的人很多，邪师也不止一个，如恒河之中的砂砾，数也数不清。

至于后面说的三毒心盛，不得解脱，这里面的三毒心，指的就是佛家所说的三毒。

贪，嗔，痴。

这三毒，又名三垢、三火。

是残害人shen，使人沉沦于生死lun回之间，永世不得解脱的恶毒gen源，故又称三不善gen。

贪，指不顺应命的境界，对得不到的东西起贪yu，就因为得不到，所以贪心更盛，心不甘情不愿，人生自然极苦。

嗔，这与贪正好相反，仇视怨恨许多事wu，没有称心如意便会发火愤怒，这是一zhong极其不理智的情绪，活人终究会被其所害。

痴，则是指善恶不分，是非不明，颠倒妄取，痴迷于世理，过分偏执，自我，这些都能算是痴的一zhongti现。

其实仔细想想，这个世界上的人，能彻底摒弃掉贪嗔痴三毒的，又有几个？

或许得dao高僧有，但也只是屈指可数，如若不然，这世界不是遍地佛陀了吗？

当这世上三毒心再无遮拦，恶念盛起，末法时代自然会来临。

佛法消亡，其余宗教也会步向毁灭之途，这个世界或许会落入黑暗之中，也可能会被传说中的“魔”所肆nue…

一直以来，我都对这样的“末日说”保持怀疑态度，甚至是gen本就不信，只觉得这是佛教为传播佛法而liu传chu来的谎言。

但仔细想想，这zhong末日说，不就跟我们即将要面对的情况一样吗？

黑袍王跟沙shen者携手降临于后世，到那时候，如果没有人能够抵挡他们，那么这世界就算是毁了。

什么政。府，什么国家，在这些旧日时期的怪wu面前，那都是不堪一击的。

死亡将会彻底笼罩这个世界，不…或许死亡对于这个世界的人来说，更是一zhong解脱。

最可怕的，莫过于这个世界被无休止，无终结，无未来的绝望所笼罩。

在那zhong世界里，所有人都是永生不死的，没有人会得到解脱。

毫不夸张的说…如果世界真的变成这样…我肯定也会觉得恐惧…

言归正传。

在丹增上师那里我们也没停留太久，聊了几个小时的样子便告辞了，之后就被索ba带往拉萨贡嘎机场，直接坐上了返程的军机。

其实我也不知dao索ba跟司徒那边通过气没有，但看他一路都安排得井井有条，并且还给我们包机回四川，这可真是…

“老沈，你们路上慢点，有什么事给我电话，我这边还有点急事得办，恕不远送啊。”

送我们上飞机之后，索ba跟我们一一告别，之后就握着我的双手，脸上的表情也变得复杂起来。

“这次真的谢谢你们，是你们保卫了我的家乡…”

“瞎客气。”我笑dao：“你真的不跟我们回去？去四川玩玩呗？就当放个假了？”

“我要是放假，这里的麻烦事会更多，该累的时候还是得累啊…”索ba叹了口气，一脸的无奈：“但还别说，这日子过得ting充实的，真让我放松下来，可能还有点不习惯。”

“别太累了。”我叹dao，看着索ba一脸的疲乏，忍不住说：“在灵山上你过得也不轻松，别把自己bi1得累死就行。”

索ba笑了笑，没说什么，重重的抱了抱我。

“能认识你是我的荣幸。”索ba低声说