恰在此时，堂屋里的金珠妮大声笑起来，似乎是鬼见愁讲了一句什么话，才引得她这样放肆大笑。

方纯不知不觉握了拳，神也变得凌厉而果敢：“叶天，你果然不愧于‘海东青’的称号，任何细节在你中都无所遁形。现在看来，这些寨都是侵华日军长期盘踞过的，据某些机密资料显示，日军常常为了保护某个重要地，就在目标四周行‘士兵屯田制’，把训练有素的队化整为零，变为丝毫不会引起注意的老百姓。敌人攻时，绝不会注意这些扛着锄、拎着菜篮的山民，往往会遭到这群人的背后一刀而全军覆没。”

“这山中的风景真啊！”鬼见愁忽然悠悠叹息。

“一沙一世界，一一佛国。”鬼见愁一改之前的颓唐模样，潇洒地指了指窗外“有人中全是风景，有人中只见荒山。方小，沉住气，前

说这些话时，他向堂屋里的鬼见愁笑着挥手，故意要给对方造成错觉，他跟方纯是在讨论一件很愉快的事。

《三国志》记载：是岁（建安元年），用枣祗、韩浩等议，始兴屯田。

叶天笑了：“这件事就比较有趣了，我觉得鬼见愁与大竹直二是外表一模一样的双胞胎兄弟，不禁长相相同，他们的价值观、奋斗目标也是一样的，仅仅有办事能力、战斗力上的差异。”

《魏书》记载：公曰：“夫定国之术，在于兵足，秦人以急农兼天下；孝武以屯田定西域，此先代之良式也。”是岁，乃募民屯田许下，得谷百万斛。于是州郡例置田官。

灶膛里的火熄了，宝冶低着把红薯扒拉来，揭掉烧了的泥块，烤红薯的香气便远远地飘了过来。

叶天叹了气：“无知者无畏，而懂得越多，就会越觉事态严峻。”

“风景在哪里？不过是些怪石、老树、沟壑、江罢了。”方纯不买他的帐，冷冷地反击。

他不禁在心底冷笑：“怪不得大竹直二有恃无恐，对超级武志在必得呢！原来，这里埋伏着那么多帮手。”

近代史家把曹魏屯田分为军屯和民屯，二者都是战争时期的产，为供应军粮而兴办，必要时参加民屯的劳力同样需执戈对敌。不同之在于，屯田民主要从事农垦生产，而军士以攻防为主。

屯田制自古就有，并非汉末三国时的曹首创，但曹魏屯田的规模和作用之大却是空前绝后的。

一行人继续上路，金珠妮了车，而宝冶则骑着一匹瘦的黑跟在后面。

二战时日军“屯兵屯田”的法极其隐蔽，正史中很少提及，只有野史、地方志中偶尔提及。毕竟日本人与中国人的面相差别很少，只要不说日语，不随时随地鞠躬，就很容易混中国人之中，如小鱼游大海，从此不见踪影。而且，从二战至今已经过了七十年，这批“隐君”在真正的土人中早就与中国人一般无二了。

亡国时代。

日本人对于大陆典籍推崇备至，武尊《孙兵法》，文尊《三国》，很多战略战术、政治策略都是从典籍中直接扒下来的，边学边用，卓见成效。方纯所说的“士兵屯田制”就是他们在侵华战争中广泛应用过的，在许多电影、小说中频繁现。

“一旦开战，这条路就会被真正的日本人严密封死，任何人或者消息都走漏不掉，始终还是在日本人的控制之下。不知七十年前制定这‘屯兵屯田’计划的是哪位日本将军，果真是明之极。”叶天脑里纷纷的，车每向前一程，他就觉被困得更一层，暗暗惊心，后背冷汗直冒。

不等方纯提问，他继续解释：“两个男人之间如果仅有友情、上下级、为国、为财这几简单关系的话，鬼见愁是不会代替大竹直二留在地下世界的，因为那里遭到暴、受到攻的可能非常大。留守那里，无异于把自己置于燃烧的火药桶上。青龙、阮琴现在地下世界时，鬼见愁本有机会迅速撤离的，但他没走，仍然与敌人周旋，直至遭擒断指。他的目的，是要把所有知情者牵制住，然后借助黄金面、龙鳞的辐将我们一网打尽。到那时，大竹直二就可以在大山里为所为了。他的一切，都是为了大竹直二，这鞠躬尽瘁、死而后已的奉献方式，完全能说明他跟大竹直二间的嫡亲血脉关系。”

“没错。”叶天的神终于变得柔和了“我估计，日本人为了保护黄金堡垒，在沿途设置了很多这类的小寨，杀尽山民，用士兵取代。山中的消息本来就蔽，日久了，也就分不清谁是日本人、谁是中国人了。那些被杀的无辜者，尸全都埋在泥土中，变成了樱树生长的营养料。”

方纯倒了一凉气，然后钦佩地：“我完全同意你的推论，此刻我们大概已经了黄金堡垒的势力范围了。你刚刚说还想通了一件事，是什么？”

每隔四五公里，路边就会有小寨现，最小的只有七八人家，缩在不起的小山坳里。叶天刻意观察，每个寨附近，都有樱树现。