第四十四章（下）【关于“无”】

“无”在很多宗教之中都有代表，佛教之中“无”的解释可以从“离有情义”、“依他起义”、“无动作义”来说明其中的dao理，也叫“无我”“有情”在梵语之中叫satta，既人和一切有情gan的生wu都叫有情，无也是zhongzhongwu质和jing1神要素的聚合ti。如果要从佛教之中探寻详细解释，单是表述就需要hua很长的时间，可以简单称为无从有情生，有情并不是固定的单一独立ti，而是zhongzhong要素的聚合ti，而任何要素又是刹那依缘而生灭着的，所以找不到一个固定的独立的“有情”来支peishen心，也就是找不到“我”的存在。

平日内很多人爱说的所谓“se即是空，空即是se”其实也是无的一zhong表解。

在基督教旧约创世记中神创造天地造人之前，地是空虚混沌，渊面黑暗，神的灵运行在水面上。神说：“要有光”就有了光，神看光是好的，就把光暗分开了。神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是tou一日。

至此也可以看chu，在存在天地之前一切都只是“无”而旧约之中写到“神的灵运行在水面上”这里的神是不存在实ti，但又存在灵，也是无的一zhong代表。

这些是吴天禄个人的理解，说完他又dao：“在新约ma太福音中写到玛利亚受圣灵gan动怀yun，耶稣基督降生前，母亲玛利亚已经许pei给了亚瑟，还没有迎娶，玛利亚就从圣灵怀了yun，她丈夫亚瑟是个义人，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了，正在思考这事的时候，主的使者托梦而来，说你不要休你的妻子，应该迎娶他，他怀yun是从圣灵而来，他将要生下一个儿子，叫耶稣”说完吴天禄苦笑dao“我gan觉我的人生像是一个剧本，也像是新约中所记载的事情，何柏谷与我母亲在一起，但后来又嫁给了胡万钦，当然，我并不是会荒谬到将这些事与神相提并论，我仅仅想说明的是无与我们的联系，而且所有的东西都是定死的。”

“这个我们也知dao。”夜叉王看着语无lun次的吴天禄“你到底想说什么，我们知dao以前这些事或许都经历过，只是不断地在循环，无法tiao开循环继续前进，自然规律被改变了，所以我们在zuo着努力，你说胡顺唐可怕是指什么”

“总之你们得盯jin他，有些事情我还不能确定，我得见到李朝年，清清楚楚问了他之后再说。”吴天禄说完让莎莉协助自己，将夜叉王shen上的桌tuibachu来，随后用自己的血稳住了夜叉王的符咒纹shen，完事后jiao代“我的血能暂时稳定住符咒，但你shen上的符咒纹shen应该是薛甲宏用何柏谷的血zuo成的，所以还需要他的血，否则只能支撑七天，七天之后白骨不救你，你就真的完dan了，而且理论上你是无法留在两个世界中的任何一个，还会丧失记忆永远困在yinyangfeng之中。”

夜叉王从床上爬起来，摸着自己的伤口dao：“我明白了，七天，也许够了。”

吴天禄知dao夜叉王的打算，盯着他摇toudao：“你千万不要zuo任何傻事，不过有一件事我需要提前告诉你们，因为至今为止还没有人提chu来过，那就是如果死循环被改变，会chu现两zhong可能xing，第一我们会顺着现在的时间线继续走下去，第二现在的时间线完全消失，我们也会消失或者去其他的轨迹生活，完全忘记经历的所有一切，我期待是前者。”

“如果没有改变呢”莎莉急切地问“如果那个神成功了呢”

“神的最终目的是什么”吴天禄看着两人“你们知dao吗”

莎莉和夜叉王两人沉默了，谁也不知dao那神的目的到底是什么，吴天禄苦笑dao：“我到现在都没有查chu来。”

是的，如果神的目的是好的，为什么要去阻止呢夜叉王捂着腹bu起shen来：“就算神的目的是善意，就算他没有目的，但我们还是得阻止胡万钦。”

“老不死的又到底想干什么呢”吴天禄又问，这次是他的自言自语，这也是个严重的问题，谁知dao呢谁知dao他胡万钦想zuo什么，但可以明白的是各国都希望用这八wu冥qi将自己国家的未来变得更加mei好。

潜艇指挥室中，詹天涯领胡顺唐等人刚进去，一名医护兵便上前，卷起詹天涯的衣袖，此时胡顺唐才发现詹天涯的左臂受伤了，看似应该是刀伤，而且伤口不浅，还feng合过。

“受伤了”胡顺唐和古拉耶夫几乎同时问。