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五穷是苦的好邻居

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五 穷是苦的好邻居

ma吕斯喜huan这个憨厚的老人,老人已看到自己慢慢为贫寒所困,逐渐惊惶起来了,却还没有gan到愁苦。ma吕斯常遇见古费拉克,也常去找ma白夫先生,可是次数很少,每月至多一两次。

ma吕斯的兴趣是独自一人到郊外的大路上、或ma尔斯广场或卢森堡公园中人迹罕到的小路上去作长时间的散步。他有时hua上半天时间去看蔬菜zhong植场的园地、生菜畦、粪草堆里的ji群和拉水车lun子的ma。过路的人都带着惊奇的yan光打量他,有些人还觉得他服装可疑,面目可憎。这只是个毫无意图站着zuo梦的穷少年罢了。

他正是在这样闲逛时发现那戈尔博老屋的,这地方偏僻,租价低廉,中了他的意,他便在那里住下来了。大家只知dao他叫ma吕斯先生。

有几个引退的将军或是他父亲的老同事认识了他,曾邀请他去看看他们。ma吕斯没有拒绝。这是些谈他父亲的机会。因此他不时去ba若尔伯爵家、培拉韦斯纳将军家、弗里利翁将军家和残废军人院。那些人家有音乐,也tiao舞。ma吕斯在这样的晚上便穿上他的新衣。但是他一定要到天气冻得石tou发裂时才去参加这些晚会或舞会,因为他没有钱雇车,而又要在走进人家大门时脚上的靴子能和镜子一般亮。

他有时说(丝毫没有抱怨的意思):“人是这样一zhong东西,在客厅里,全shen都可以脏,鞋子却不能。那些地方的人为了要好好接待你,只要求你一件东西必须是无可指摘的,良心吗?

不,是靴子。”

任何热情,除非chu自内心,全会在幻想中消失。ma吕斯的政治狂热症已成过去。一八三○年的革命①在满足他安wei他的同时,也在这方面起了帮助作用。他还和从前一样,除了那zhong愤激心情,他对事wu还抱着原来的见解,不过变得温和一些了。严格地说,他并没有什么见解,只有同情心。他偏爱什么呢?偏爱人类。在人类中,他选择了法兰西;在国家中,他选择了人民;在人民中,他选择了妇女。这便是他的怜悯心所倾注的地方。现在他重视理想胜于事实,重视诗人胜于英雄,他欣赏《约伯记》②这类书胜过malun哥的事迹。并且,当他在遐想中度过了一天,傍晚沿着大路回来时,从树枝间窥见了无限广阔的天空,无名的微光、shen远的空间、黑暗、神秘后,凡属人类的事wu他都gan到多么渺小。

①一八三○年革命推翻了波旁王朝。

②《约伯记》,《圣经·旧约》中的一篇。

他觉得他已见到了,也许真正见到了生命的真谛和人生的哲理,到后来,除了天以外的一切他全不大注意了,天,是真理唯一能从它的井底见到的东西。

这并不阻止他增多计划、办法、空中楼阁和长远规划。在这zhong梦境中,如果有人细察ma吕斯的内心,他的yan睛将被这人心灵的纯洁所炫惑。的确,如果我们的rouyan能看见别人的心,我们便能gen据一个人的梦想去判断他的为人,这比从他的思想去判断会更可靠些。思想有意愿,梦想却没有。梦想完全是自发的,它能反映并保持我们jing1神的原有面貌,即使是在宏伟和理想的想象跟前,只有我们对命运的光辉所发的未经思考和不切实际的向往才是chu自我们灵魂shenchu1的最直接和最真诚的思想。正是在这些向往中,而不是在那些经过综合、分析、组织的思想中,我们能找chu每个人的真实xing格。我们的幻想是我们最bi1真的写照。每个人都随着自己的xing格在梦想着未知的和不可能的事wu。

在一八三一这年的夏秋之间,那个服侍ma吕斯的老妇人告诉他说,他的邻居,一个叫容德雷特的穷苦人家,将要被撵走。ma吕斯几乎整天在外面,不大知dao他还有邻居。

“为什么要撵走他们?”他说。

“因为他们不付房租。他们已经欠了两个季度的租金了。”

“那是多少钱呢?”

“二十法郎。”老妇人说。

ma吕斯有三十法郎的机动款在一只chou屉里。

“拿着吧,”他向那老妇人说“这儿是二十五法郎。您就替这些穷人付了房租吧,另外五个法郎也给他们,可不要说是我给的。”

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