一　地下层和地下活动者

人类的各zhong社会全有剧院里所说的那zhong“第三地下层”在社会的土壤下面，chu1chu1都有活动，有的为善，有的为恶。这些坑dao是层层相叠的。有上层坑dao和下层坑dao。在这黑暗的地下层里，有一个高区和一个低区，地下层有时会崩塌在文明的底下，并因我们的不闻不问和麻木不仁而被践踏在我们的脚下。《百科全书》在前一世纪，是个坑dao，几乎是lou天的。原始基督教义的一zhong未受重视的孵化设备——黑暗，它只待时机成熟，便在暴君们的座下爆炸开来，并以光明照耀人类。因为神圣的黑暗有它潜在的光。火山是充满了黑暗的，但有能力使烈焰腾空。火山的熔ye是在黑暗中开始形成的。最初举行弥撒的地下墓dao，不仅只是罗ma的地下建筑，也是世界的坑dao。①在社会建筑的下面有着形形sese的挖掘工程，犹如一栋破烂房屋下的错综复杂的奇迹。有宗教坑dao、哲学坑dao、政治坑dao、经济坑dao、革命坑dao。有的用思想挖掘，有的用数字挖掘，有的用愤怒挖掘。人们从一个地下墓dao向另一个地下墓dao互相呼应。zhongzhong乌托bang都经过这些通dao在地下行进。它们向各个方向伸展蔓延。它们有时会彼此接chu2，并相互友爱。让－雅克②把他的尖镐借给第欧gen尼，第欧gen尼也把他的灯笼③借给他。有时它们也互相排斥。加尔文④揪住索齐尼⑤的tou发。但是没有什么东西能阻止或中断这一切力量向目标推进的张力和活动，那些活动同时在黑暗中往来起伏，再起，并从下面慢慢改变上面，从里面慢慢改变外面，这是人所未知的大规模的蠕动。社会几乎没有意识到这zhong给它留下表pi、换掉脏腑的挖掘工作。有多少地下层，便有多少zhong不同的工程，多少zhong不同的孔dao。从这一切在shenchu1进行的发掘中产生chu来的是什么呢？未来。

①基督教在四世纪以前受到罗ma帝国的仇视，教徒常被杀害，因而在地下墓dao里秘密举行宗教仪式，宣传教义。地下墓dao原是废弃了的采矿坑dao。罗ma人火化尸ti，而基督教徒一定要埋葬尸ti，废矿dao便成了基督教徒的墓地。

②让－雅克是卢梭的名字。尖镐应指他的笔。

③有一次第欧gen尼白天提着灯笼在雅典街上走，有人问他为什么，他说：“我找一个人。”

④加尔文（Calvin，1509—1564），法国宗教改革运动的著名活动家，新教宗派之一——加尔文教的创始人，这一宗派反映了资本原始积累时期的资产阶级利益。

⑤索齐尼（Socin，1525—1562），又译苏西努，意大利宗教改革家，倡导“上帝一位论”学说。

人们越往下看，所发现的活动者便越是神秘。直到社会哲学还能认识的一级，活动总还是好的，再下去，那zhong活动便可怕了。到了某一shen度，那些dong窟孔dao便不再是文明的jing1神力量能钻得进的，人的呼xi能力的限度已经被超chu，魔怪有了开始chu现的可能。