“取同意”实际是古礼的的“定”

开说:“算了，煮这块。”

经过一年半载的“敞拍”彼此增了解，加情，男女青年便开始考虑婚事了。

其实，这家只有那一块，替着扔扔下而已。

也有用对联形式问答的，联是男方八字，下联由女方填女方八字。

永远不要小看村民的演技，现实往往戏剧还离。

“看家屋”时还会现一个好笑的场景，那是左邻右舍知今天有女方来“看家屋”那只要人一到，张嬢过来借针，王妹儿过来借线，反正怎么都要找个借过来晃两圈，嘴里有一搭没一搭地说话，睛却只在姑娘瞅来瞅去，走时却又两手空空，针也忘了，线也忘了。

敞是土话，意为打，这个词莫名其妙，不知是不是取“一个掌拍不响”的意思。

若是男方家里一直没有升火饭，那也是男方没看女方，女方也会知趣地告别。

然后是向女方征取生庚八字，多以红纸写成庚贴，庚贴又名“鸾笺”要以骈的形式现。如“昔日黍列朱陈，今日复联秦晋，遂片言九鼎，季布一诺千金。”

若是女方来人呆不了几分钟借要离开，那一定是没看男方，这时男方心知肚明，不会留。

“开生庚”又叫“纳彩”这时男方第二次送礼，礼不用贵重，男方只须送去一把木梳、两节绳、几尺鞋布；女方回敬一双手工百蜡底布鞋、一方手帕即可。

女方则回以“回庚”又名“凤书”同样用骈的形式用红纸写好生庚八字，附以诗。如“因亲续亲，结为朱陈，敬书生庚，百年为凭。”

四爷爷在鸾笺写下“已酉堪，女结成百年好；武盟斌，日月相映万里明”

“看家屋”时，女方一行人一般都要留下来吃午饭。

若女方没有意见的话，那会择日再到男方家“取同意”

等到女方回家，又该媒人场了，有事没事地往女家跑，两说合，及时促女方回话。

像篾匠叔这般捡来的孤儿，八字是啥自己都不知的，也难不倒四爷爷。

取完“同意”男女青年才算正式确立了恋关系，这才可以开始“正儿八经”的“敞拍”了。

既蓄地代了篾匠叔和良的往过程，首字去掉偏旁，又是良的年份——“癸卯”

农忙季节，男通常要到女家帮忙，女也会偶尔去男家烧锅煮饭。逢年过节相互走动，男女恋情逐渐升温。

让人心酸的故事，却也刻说明了“可怜天下父母心”

如果女方桌吃饭了，那说明这门亲事有戏。

人是这样，自己玩

于是走的时候男方还要送礼，巩固战果。

看起来是嵌了已酉这个生年，其实已酉组成一个字，女组成一个好字，武组成一个斌字，日月组成一个明字；都是字谜，意思是篾匠叔的八字成迷，谁都不知。

凤书则写到：“葵心向，迎回茜草连天绿，柳姿临，访得梅彻地香。”

还是也要靠媒人“取同意”仪式她是主持人，同时男女双方当事人及亲属都要在场，媒人说完一些客话后，双方都要明确表态。

婚期不是随便定的，须得据男女青年的“生庚八字”来请先生“看期会”——这需要“开生庚”

当然都到这个时候了，一般都是说“没有意见”小说里边那些个表哥来喊“No”的事情，那是几乎没有的。

夹川人在这方面较蓄，喜不喜一般不会不直接说来，担心对方难堪。