而寻这龙人一是好奇二是嫂认为这是推倒过去重建自已人生信仰的关键，这是来自内心的驱使，嫂也不明白自已为什么这样想的，或许是自已还渴望着不凡与希望，如借着黄银河黄村样的，是不是还想着借着这龙带自已一个更稀奇幻的天地，经历那更不凡的人生，就算死后一无所有，也要好好活着在这当下，尽量的让这人生经历更加彩，最少这经历这回忆还是自已的，是自己死时唯一能带走的东西。

所以看着狗跟着那智空师傅逛够了从山里回来，就让着狗再背着自已再去寻那龙人，到了那地，如原样的嫂支开狗，站在鹃原先的位置如前几次样的脱光装起风来，都装了好几次了，虽没把那龙引来，但经验倒是有了，叫起来味倒是实足传神，声音也一次比一次大了，但这次才叫了几声，嫂就觉和腰一凉，给什么东西定固死了，心中很是激动，想定是那龙人，功夫不负有心人啊，这次总算把它引了来了。

但嫂想的最多的还是生死，嫂原先认定人死如灯灭，来去两空空的，不信天堂地狱，不信转世回。但随着人近中年，长辈时不时的有些就去了，嫂想的也就多了起来，嫂没那么超脱，知人终有一死，但也怕死的，怕死了真的什么都没了，想着这些总让人不安心的，嫂不喜这样的，总想着能找些能让自已安心的理论，如让自已纵样的，没也要自己去编一个的。

命一个个人为的消灭而无动于衷，嫂想到了人，想到了良知，想到了民族人格扭曲，想到了对生命的敬畏，而不再去想什么人多少了。

嫂细想原先自已确信的那些真是自已所想的么？如果自已从小生长于邻近那个万佛之国自已会不会信转世回？我果自已打小生于西方基督之家会不会信天堂地狱？嫂突的明白原来自已很多认定确信的这不过都是人为行输的结果，而现实的环境让自己无法取得更多资讯，无了不同观的碰撞，自也不思不想真以会这是自已的主意了。

所以嫂就从新的思索这生死之事来，特别是见了龙王庙中那行僧人，那可是个个智商都是比自己许多的，他们都能信的，为什么自已定要固守着那行输的成见，为什么不能放开心去接纳不同的观呢。原先嫂认定这宗教法理大多是用来安那些怕死愚人的，但现在嫂不敢对自已不了解的事下定义了，想着凡事还是先要去了解比较探研才行的，所以也就放开心去从寺中借了些经书，嫂还怕着自已又偏门，连着教，基督和伊斯兰的也一起找来研读，而这庙中的僧人不但通佛理，对其它门派教义也各有所长的，有着他们的指，才读着个来月，嫂就大有所悟，虽说仍不信鬼神的，但却确信这人活着不是无缘无故的，存在的总有其理的，人从生到死都无意义理那人也就没有存在的必要了，想到这嫂还真有些不惧这生死来了。