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第346章乐运夺舍法

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第346章乐运夺舍法

老顽童说不急,听我慢慢dao来,这证量说法有许多的,我和你们说说我自己研究和你们能理解的,这佛家有三量:现量、比量、非量,而证量有些如dao家所说的dao行,一个人开悟的程度。修dao之人通过修行取得一定量,这量也是内外双修的,内你可理解为内力,内功,气或修为什么的,外你可能理解为对自己法门的理解,智慧的层次,开悟的程度就成了,然后跟着显宗密宗的量的标准去印证,有点如我们技能考级一样的能测chu你的修为达到什么级别,你级别越高你的量就越大,本事就越qiang,这证量就是这印证,代表着一个人慧gen悟xing和修为的高低。

老顽童也不guanniu草两人是不是听明白了简单的说了一下证量就说起这双修来,老顽童说这双修起源于印度的xing力派,在密宗古典《楼陀罗问对》卷17有说:梵天之子瓦西沙曾苦修数年而未得成就,于是其父劝他求取中土之法,于是瓦西沙曾远寻中土,历百难得见佛陀,但观其shen边有无数**修士饮酒吃rou并与mei女jiao媾,在瓦西沙曾甚gan惶惑之际,佛陀显量解惑乃以xing仪及五mo之义授与他。所谓“五mo”乃是饮酒,食鱼、食rou、xing准备、男女群ti**。这也就是印度教xing力派的五mo真言。

说到这老顽童问着niugen可否还记得那天葬师说的人中三我,niugen点tou,老顽童这五mo其实就是说人中三我中的自我本能中最原始也是最qiang大的两zhong量,存量与yu量,简单点说就是驱使人去吃和**的两zhong力,这两zhong是人ti最为qiang大的力,平常看似不觉,但一当它发力就能控制一切,这两力其实是人类一切行为的gen源,说到这老顽童看了看niu草二人,发现这两小pi孩两yan极是迷茫,一看就是没听明白的样。

老顽童自认着说的很是肤浅了,但咋就听不明白这dao理呢,没法这能再浅点说了,老顽童说打个比方法,你们现在是三餐无忧不觉这存量,但是要让你吃不到喝不到渴饿的快死时这存量就会发力取代你什么自我超我的控制权把你变成一tou没理智的猎食机qi,饿到极chu1让你连自家孩子都会杀来吃的,闹大饥荒时这事多的去了,好一点的还易子而食,有饿混的直接生啃自家孩子的事都有,而这yu量自也不用说了,你小两是xing福饱汉不知饿汉饥,要是一人许久不zuo的,这yu量发力也是很吓人的,不是修行之人无几人能抗不但会让你心神不宁也会让你神智昏浑诸shen不适,让人看着墙上个dong都想去cha两下,明知qiangjian要坐牢通jian会要命也要先干上一回再说,一样能控人shen心夺人理智的,你们说这两zhong力qiang不qiang大?

见着niu草点tou,老顽童也就当他们听明白了就接着往下说了,说这双修之法就是如太极一般借之本能yu量之力为已所用固本培元把它化于无形变成自己证量之法,印度xing力派称之yu量为军荼力,你们也可能理解为xing能量了,他们也有我们类似的经脉概念,不过他们认为人有三lun七脉而已,而我们中国dao医两家也认为人有着三魂七魄,早在晋?葛洪《抱朴子?地真》篇就有记:“yu得通神,当金水分形,形分则自见其shen中之三魂七魄”这并不是这是巧合的,据我考证东方许多民族虽彼此从无jiaoliu但都有类似的经脉魂魄之说,而西方民族却没这其中的关联很值的考研,有机会你再同你两说说个中奥秘所在,现在我们还是说说这双修jin要。

老顽童说印度xing力派认为在男女jiao合之时运用乐空双运之法就能把这军荼力化为已用打通这三lun七脉得宇宙永生不绝之能量,而这密宗双修之法就是在印度xing力派的法门之上加进着佛门秘法演化而来的能得大小圆满成佛升天。

这双修原来就是通过**来修行啊?这世上还有这样的事的,草草总算有点明白,看了yanniugen一脸妩媚,niugen见着说这法门不错的,我教过草草dao家法门的,她原来也说想学想入动wu的,但练着几天新鲜劲一过就再没看她动过了,要会着这法门以后我两就能一起练了,草草最喜huanzuo那事了指不定这次能jian持下去的。草草听niugen这样说有些不乐意了说你才最喜huan呢,niugen摸了摸自己tou有些不好意思的说我最喜huan最喜huan,反正草草喜huan我就更喜huan,听着niugen这样说的草草才乐意不计较了。

别急别急,老顽童说我还没说完了,说完了你们再定也不迟的,佛说“se即是空,空即是se,se不异空,空不异se”利用空乐双运以se化se生证量开悟空,而密宗最重视的是chu离心、空xing正见和菩提心。尤其是这天葬师所说的法门本只有显宗修好了才能修这双修法门,而这双修法门有两zhong,低阶的为双运法,高阶的为夺舍法,而草草一点gen基都没而且并不这是辅助明王修行还要自shen成圆满所以这双运法是不guan用的,这能修这高阶的夺舍法,所谓夺舍就是能夺也能舍,有些如dao家玄门采yin补yang,不同的是这夺舍除了夺还能主动的给,但据我所知现在这夺舍之法早以失传了。

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