“刚开始我也以为找到了蛛丝迹，但这个蛛丝迹有疑，至于到底是怎么一回事，我也不清楚。”赖摇摇，见张萌等人并不理解，当即说：“还是把话题往回说，草原石人文化经历了匈、突厥、肃慎、契丹、蒙古等各个游牧民族，却从没有中断过。”

，挑动黄河天下反。人们见石人只有一只，以为元蒙早晚会灭亡，最后被这个迷信说法激发了老百姓的反元情，纷纷投红巾军，最后终于推翻了元蒙政权。”

“呵，你总算有长了。”赖指了指胖，问：“那你说说，你从这些雕工上看了什么？”

“那到底是什么意思？”听着lady娜的打击，张萌看向赖，他的耐心已经被赖消磨殆尽。

“你既然看了是游牧民族的雕工，为什么不仔细检查一下石料？”赖意味长的看着胖笑：“其实，雕工虽然是游牧民族的雕工，但这里面有几块石的材质却并不是北方的石，只有在中国的西南方才有这石料。”

“为什么？”小楼问。

“那也就是说不论是华夏民族还是草原民族，他们都将石人当墓陪葬品的一分是不是？”张萌抓住重，隐约觉得赖说这么多有关草原石人的事，肯定不会那么简单，这里很有可能关乎着他们要找的那墓葬。

“说了这么半天，才转到正题。”此时已经把石人都检查了一遍的胖撇了撇嘴，似乎对这些草原石人已经有成竹，不过他却摆起谱来。

“嗯？”

“那下这个算什么？”被赖说糊涂了，张萌直接了当的问。

“你的意思是说？”胖犯起了嘀咕。

“嗯…”赖沉一会儿，抬往那群草原石人的方向走了走，一边走还一边说：“至于是不是太过儿戏了，我们看看这些石人的雕工不就明白了？”

听到张萌这么问，赖才继续接过话题，说：“这就得转回石人的起源来说了。”

“嗨！”听到赖这么说，胖摇摇，撇嘴：“说来说去，还不都是陪葬品。”

“石人的发展其实分为两分，一分是我们汉人墓陪葬文化；另一分就是草原的石人文化。”

“萨满？”张萌不解的问：“这又跟萨满教有什么关系？”

胖一边跟着赖往前走，一边小声说：“我说赖，你用下分金定术，不就知这附近有没有墓葬了吗？”

“也就说石人对明朝有一定的警示意义。”张萌，说：“但为什么，他们会认为一只的石人是不好的预兆呢？”

“怎么可能！”听到张萌和胖的话，一旁的lady娜说：“如果这么简单就找到了成吉思汗的墓，那国家岂不是早就发现了这里面的秘密？”

“其实也不全都这么解释的。”

看着神情笃定的赖，张萌和胖有些不解的对视一，然后彼此摇了摇。

“这样会不会，太儿戏？”就在张萌、胖不解的时候，一旁的叶九也开了。

“非要解释的话，我的直觉告诉我，前这些草原石人一定跟成吉思汗的陵寝有着莫大的联系。”赖很少说些无凭无据的话来佐证某件事情，但今天的赖却很反常。

见胖明，张萌也恍然大悟的看向赖，轻声问：“难这里就是我们要找的成吉思汗陵寝？”

“看石人的雕工，应该不是匈、突厥、契丹时期，正如胖所讲，很有可能是元蒙时期的草原石人，如果是元蒙石人，就应该跟lady娜所说的墓有关了。”

“我想，应该跟草原一直盛行的萨满文化有关。”一直在逗海东青的青雉，少有的说了一句。

“嘿，他什么作用不作用的。”胖：“说了这么多，你不就是怀疑，这附近有元蒙时期的墓葬吗？”

“我知你为什么要说明朝石人的故事，但圈兜大了。”胖一副有成竹的指了指后的石人说：“看这放的线条，明显是游牧民族的雕工…”

闻言，胖赶忙追了上去，说起来，他们这群人中，对画、文字的研究，还真只有胖一个人最擅长。

“当然有关系了，草原石人和鹿石，就是萨满教的一表现形式。它不仅是对英雄的崇拜，也是对祖先的崇拜。”赖笑：“当然也有说法是原始社会后期，母系社会转变为父系社会，而引发的生崇拜。”