当夜，梦境不断。

我走在寻找楚城的路上，与一些人。

即使那些事、那个人明明灭灭地刻在不易被翻的位置，我也在这平静的竹镇学会了安稳、学会了距离、学会了冷静、学会了沉默、也学会了忍。辗转中的难忘记忆在百转千回中碎成一地琉璃，我站在风中把它们扫心底最暗的角落，再也没有关系。

直在追踪那个黑暗组织，而白玉是他们唯一呈于世的线索。大大小小的白玉于市场，源却一直挖不来，是到近半年才查到一些端倪。”

“你怀疑竹镇可能是那组织的又一个据”

这才是竹镇人真正信仰的白玉佛。

可即使明白过去一直就在那，挥不开也抹不去，也没想过真的有一天重重云雾被劈开，无可避免地必须去面对。

既然当初徐江能够混h市警局一手遮天，那现在也自然有势力能渗透竹镇的这个小小的派所。恐怕梁正找上我的真正原因另有其它：一是有张继的推荐，我必可排除在那被收买势力之外，梁正需要有人帮他打这里；二，我是全所对各类案件最了解的人，可在最短时间内把可疑的案件整理来。

梁正并不知我心中的不平静，他说这些损失的财里大多数都以白玉佛挂件为主，没有大件，但就是那一个小件也价值两三万。原因是原本竹镇并不叫竹镇，而叫白玉镇，不是因为它生产白玉，而是有个古老的传说。

只是到了文革时期，不但这尊佛像被推掉了，那块石也不知所踪，然后白玉镇被改名为竹镇。但这个传说却传下来，所以竹镇上的人对白玉佛有特殊的情怀，认为可驱灾避难。

注定了有些东西要在平静的心湖中被起，也注定了有些事即使一再沉寂，也不会抹去。

传说很多很多年前，这个镇上发生过瘟疫，死了很多人。直到有位远行者经过此镇，他不知用了什么方法驱除了瘟疫，人们都十分激他，想留他下来。他摇摇说，他是这世间的孤者，有些东西陪他呆了桑田之久，又度过了沧海，舍不下。镇上最年迈的老叟问他为什么这么执着，既然已经穷困潦倒。他说，这些都是他唯一仅剩的，怎么舍得丢掉

梁正邪冷的中赞意：“你很锐。”

这次梁正假借查之名将几个当事人都请回派所里，他亲自笔录查问。老李几次探问我这些老案有无特殊情况，我都摇表示不知。但在审查完毕后，梁正走在夜的街，回就只对我说了两字：楚城。 本书醉快更新{半}}{生

本是协助梁正调查“白玉失窃案”的，没想到将一年以内所有大大小小的案集中起来，却又找几起与财相关的，一经盘查，竟然都有白玉的痕迹现。

我当时是整个人都木在那的，怀疑自己的耳朵是否听错了，怎么“白玉案”会牵扯到…楚城那个地名掩埋在记忆，光听梁正这么提及，就如被一针扎去，刺疼异常。

后来远行者走了，给老叟留了一块石，说假如再有病灾，就将它沉在里，然后把分给大家喝。那块石纯白无暇，质地光，像及了白玉。于是大家开始传开，说那远行者是白玉佛的化，专门下凡来行善拯救世人的。为此，大家还以他容貌造了一尊佛，将那白玉石安埋在佛前石下。

我立即了然。

天亮时醒来，浑疲乏。好似被拨动了一长久压制的弦，一旦冒了，想再压下去就不可能了。当从张继中听到“黑竹沟”三个字时，不，应该是站在街，听到王晴与大婶对谈中的“白玉佛”时，就不能平静了。

源并不在这里，源是…白玉虽然珍贵，但还不至于到稀世珍宝，城市中玉行里都有售卖白玉佛。若迷玉成风，那竹镇上拥有白玉佛的人会很多，事实却非如此。市面上卖的佛都以弥勒佛和观音为主，而陈氏夫妇被盗走的那块白玉佛却是当年那个远行者的容貌。

理只需把王晴带回派所再审问一番即可，但梁正怕打草惊蛇决定暂不动这条线。表面仍作领导考察状，对全年竹镇发生的案件行审。我私下里问过他为什么不把这些与老李商量，他只冷笑着问：“一个组织要在一个地方扎，需要什么”

不是我锐，而是人的任何行为都有动机于目的，既然他梁正放着市政警厅不待要跑到这小镇来，那必然是有重大线索在此。陈氏王晴上首现白玉佛，被偷窃了又不敢说实情，内中必有蹊跷和猫腻。