第五十四章、酷吏传说

回到人文学院之后，我们再次集中在了老宋的办公室里。

“这个叫zuo孟卞念的老僵尸其实是zuo了一个局：用十二个年轻女孩的魂魄给他zuo了个一个活尸，也就是那个守魂尸，唐朝到现在过了上千年，那个守魂尸从第1级僵尸一直进化到4级僵尸，其中的过程我们也不清楚，现在她既然自己选择继续留在那里，那么我们就遵从她的选择吧。”老宋说dao。

“怎么zuo呢？”我问dao。

“今天晚上错过了最佳的时间，明天带上工ju，我们打开那个棺材，把里面最后一ju尸ti弄chu来然后烧化就可以了，juti的事情就让张恒和雨薇负责就好，现在我们要考虑的是另外一件事。”

说dao这里老宋磕了一下烟灰：“本来我没想到这一点，但是今天进入了这个古墓之后我才想明白这件事其实和赵诗涵的七尸yin煞这件事有很多相同的地方。”

“虽然不知dao这到底是不是，但是我基本可以肯定这个守魂尸的制作方式和七尸yin煞都同chu一脉，都属于邪术，并且这zhong邪术到底是什么还不清楚，但是共同特点还是很明显的…;…;”

“都是折磨年轻的女孩来达到目的！”柳雨薇恶狠狠的说dao。

“没错，结合着这个特殊的年代这些邪术恐怕需要在唐朝的历史上来找。”老宋说dao。

唐朝在中国号称盛世，但是却似乎没有人提过，唐朝其实也是中国历代中折磨和整人艺术最为发达的朝代。

众所周知的武则天收拾王皇后和萧淑妃的办法：砍去手脚，挖掉yan镜，割掉she2tou，剃光tou发放在酒缸里淹死大概就是其中你的代表。

而武则天时期也是唐朝统治最为恐怖的一个时期：为了政治斗争和别的一些目的，武则天用了许多酷吏：例如著名的周兴、来俊臣等人发明了zhongzhong酷刑来折磨政敌。

但是如果仔细的读唐朝的历史，你会发现所谓的酷吏和酷刑最早都来源于一个人。

索元礼。

仔细翻阅这位老兄的档案，你会发现这位老兄是个典型的三无人员：没有籍贯、没有chu生日期、没有hu口，唯一对他shen份的描述是他是武则天男chong薛怀义的干爹这一个不着调的shen份。

而对这人的相貌描写还算比较详细：shen目高鼻，满脸胡须。

也就是说，这人gen本不是唐朝人，而是一个胡人，也就是少数民族，但是到底属于那个民族就不太清楚了。

索元礼仗着自己的干儿子，借着镇压一宗叛luan发迹，成为了洛州推使（洛州就是现在的河南，推史可以认为是当地的司法长官）之后，开始了他创造发明各zhong酷刑。

最开始他发明chu了bi1供的两大原则：狱持和宿囚（狱持就是酷刑bi1供，宿求就是如何监禁囚犯取得供词）

于是只要是进了他洛州司法大堂的人（那个时候洛州牧院）基本就是进入了人间地狱。

举例一下他发明的两大酷刑。

第一个叫zuo‘铁笼子’：只有tou颅大小，上面有好几个不同的圆dong对着你的五官，然后用一些木楔子从这些圆dong里ding进去，让犯人直接颅脑爆裂而死。

第二个叫zuo‘晒翅’：用一块木板上打四个dong，然后把人双手双脚全bu固定入四个dong里面再吊起来不停的旋转，通常还在脖子上吊一块石tou。

他的另外一个特点就是‘穷gen柢’：被审讯的犯人必须jiao代同党才可以缓刑，但是这一jiao代就没个底，往往一件案子jiao代了数百同党都还没完没了。

从他开始，酷吏们都开始学习索元礼，后来就chu现了来俊臣、周兴等人，不过更重要的是他的狱持和宿囚两大理念都被各位酷吏热捧，后来还诞生了哪一bu在中国历史上前无古人，后面估计也无来着的刑讯bi1供的教材，取名《罗织经》。这本书也成了唐朝之后历朝历代刑讯的教科书，里面的各zhong词汇都成了后世某zhong酷刑的代名词。

“唐朝有着非常丰富的整人技术，但是这一切其实都是索元礼开始的，这个人到底为什么要zuo这些事情？只是为了名利吗？”老宋皱着眉tou说dao。

“宋教授，你的意思是这个索元礼很可能就是这zhong专门折磨人的邪术的发明者？”我想了一下问dao。

“我只是有这样一个想法，但是这两件事虽然看起来没有联系，却有着一些相同的xing质，我想可以联系到一起chu1理。”

大家都没说话。

因为这个结论实在是很难下。

“大家都累了先到这里吧，先去休息一下，雷横里还是继续监视上