吴聃：“对，先去神庙看看那两个神像去。”

赵羽此时说：“吴叔，那咱们先去神庙看看怎么样晚上再去那村长家休息。”

“基友你妹”我忍住疼，起，也将赵羽扶了起来。吴聃说：“折腾大半天了，咱们找地方住下吃饭。”

赵羽摇摇：“谢谢，没事。”

我听他的语气恢复了正常，才放下心来，说：“哥们儿，刚才我不是有心想怎么着你，别往心里去。”

阮灵溪笑：“好了，拉拉手，依然是好基友。”

这次我们脆没用什么罗盘之类的东西寻找方向，因为在这村，什么东西都是失灵的。我们一路摸索过去，路上，吴聃推测说，这里有类似于聚池的东西，这是人为设计的一个局，好像是为了完成某仪式，达到某效果。但不知为何，现在这地方好像没什么要害人的东西，要不来的那些人就不只是丢东西了。至于刚才的鬼面，那是后来不知是谁给钉在梁上的。但是这个钉面的人肯定不是什么好鸟，但是他的目的却让人想不通。那破屋里什么都没有，钉个面嘛用呢

我问：“师父，这地方很邪乎，住哪儿啊”

说着，吴聃沉：“咱们分析下封门的风。封门村于王屋山脉，神农山的山坳，神农山包围着村，整个村就只有一个，唯一的一有条河，在风学中有河是吉壤，但建起的坝让河静止了，河漫过了旁边的低地，看着蜿蜒的库犹如一条龙，每个地方都以龙形为龙脉，此龙面向封门村坳，而坳却是死路，由此可见此龙为易经里第一卦中的初九爻”潜龙勿用“。此龙为死龙，因此封门村为一死。死最忌讳烧香，烧来的香必是三长两短，烧此香必有人殇，范镇的神灭论中曾提到到，一旦有人殇，必八副棺，这是个凶到家的凶地了。”

赵羽摆手笑：“我也是，没想到中招了自己还不知。”

吴聃说：“我就是为了见村长的鬼魂才去的。我总觉得，这老人家想告诉我们什么。”

我赶去解赵羽上的绳，却见那绳捆得很结实，竟然是个死结。阮灵溪递给我一把匕首，我这才将赵羽上的绳解开，将他扶着靠着大树坐了下来。

在传统风学中，房屋一般南北朝向，特别是在北方及中原地带，但封门村的房屋却要么东西朝向、要么斜向朝向，毫不顾忌风格局，门窗相对，更不忌讳穿堂煞。全村只有一间是南北朝向的房屋，也就是村长家，而此房屋一层中间放置一把太师椅，为该村第一邪，坐过太师椅的人都死于意外当然，现在这把太师椅也不在了，不知被哪个来探秘的驴友给烧了。而在中国古代传说中，孤魂野鬼虽然游，也是在一固定区域游，比如说鬼宅、鬼、荒坟、鬼树林等，一方面，是因为鬼一般聚集在气重的地方，另一方面，鬼跟人一样，也是容易迷路的，路痴很多。可封门村村中路有如迷，让游魂很难找到村的方向，这不知是故意的还是无意间导致的。

吴聃不假思索地说：“村长家。”

“为什么住那里师父，你不觉得那村长家很奇怪吗遗相怎么能经受多年风雨打都没事而且还一灰尘也没。我靠，还有村长的鬼魂。”我问。

我靠，听了这话，我就想起了那遗相上直勾勾的神。

网上小月月的那三爪痕，应该是她自己抓的，因为视频和图片来看，她面苍白，睛无光，很像是被什么东西给冲了。在就是，在这个村里，走向完全是反的，应该是有人故意改的。但改变是逆天行为，要折寿，所以推测这里应该有不为人知的秘密。改这件事，也不知是古人还是现代人的，反正，来封门村设下聚池，和改变钉面的应该是两拨人。前者是古人，后者是今人。只是两者的目的让人匪夷所思。

“怎么没有，死了的人你还能知么反正都死了。我好奇的是，有人失踪这件事。你记得松陈的文章么他的两个朋友在神庙失踪了。而且，既然封门村来的人很多，很多人没事，可为什么有人接了封门村的女尸之后又得了失心疯这件事很蹊跷。”吴聃说：“这里面有个矛盾。第一，如果封门村很邪乎，那应该很多来了封门村的人都会像天津那些疯一样，得了疯病。可他们没什么大事；第二，如果封门村没什么邪乎的，可为什么这里灵异事件频发而且明明是个死地，为什么村里的人还要住在这里，从宋元时期起就在这里住呢这很矛盾。再比如屋里的面，明明是殡葬用的，却被人用棺材钉钉在房梁，故意设了个汇集怨气的局。不过，我觉得这个面是后来有人钉上去的，并不是古人的。”

看来这货为了抗拒两相反的意识，耗费了不少心神，全都有些虚脱。我赶将背包里的矿泉瓶取来，给他了几，然后问：“怎么样，没事吧。”

的自残是为了控制自己，比我多了。如果没人拦着，指不定我就门开枪了。

“师父，那为什么很多人没事虽然许多来了封门村生病的，可回去也没什么人死掉啊。”我问。