吴聃苦笑：“

由于很多彝族巫师认为火神拥有跟太神差不多的力量，便将法燃的火特别保护。比如：法的时候，小孩不能上前耍火，也不能耍火钳，不能靠近。人，特别是妇女不能从火塘上跨过，不能将脏东西拿到火塘里烧烤，不能将污泼火塘里，这都是破坏火神能力的致命要素。

“白娘娘端午节还现了原形呢，何况是个鬼。别的日也许还好儿，过了端午节就没事了。”吴聃说。

吴聃说：“有没有关系但看小赵的结论吧。看来你看的这本书是关于邪火巫术的简单介绍，小赵那本上有白坟的解说。一会儿等他看完了，我们汇总一下，看看能不能找线索。”

我见赵羽依然在用心细看，于是也拿起书准备继续看下去。一直在一旁冷旁观的络羽突然说：“邪火崇拜我知，你不必看了，一会儿我讲给你们听。”赵羽见我神慌，便说：“先别着急，我们好好商量一下。我记得你说起过，那个疯婆婆还告诉过你一些信息，现在我们整合一下，也许她是在帮你应对未来的变故。”

由于对火的崇拜延续下来，彝族自古以来行火葬。有些巫术师会在人火化后对其用法超度，让灵魂随着烟气升天，另一个世界。不过这书上也写了一个有意思的事情，说巫术师也能通过火，将远在另一个世界的人召唤回来。不过这召唤需要一定的条件了。但是火葬却排除非正常死亡者。如横死的人或者夭折的婴儿，这怨气极的横死的人必须挖地三尺土葬埋，法用以消除怨气。

吴聃指了指沙发上的红雨伞，说：“端午节快要到了，那是之气接转换的最迅速时刻。气逐渐转盛，魂就开始受不了了。这不这位躲雨伞里么。”

彝族巫师法需要一个特别的“火塘”就像是我们所说的阵。火塘里火的熄与燃被认为法术的成败，甚至巫师的姓名，所求的未来休戚相关。法的时候火塘里的火不能让它熄灭。当然，一般的东西也不会灭掉巫师燃起的火。同时法的时候也禁止一次在一个火塘里多把包括两把火把，认为这样不尊敬火神和火塘神，这样法不会成功，自己还可能遭受灭之灾。

此时，就见络羽从雨伞中现，冷哼：“我哪儿有那么气”

看到这里，我已经没了耐心，将书一扔，说：“师父你这借来的什么书啊，跟白坟没关系，我想跟恶女的失踪更没关系”相比较我的不耐烦，赵羽倒是看得很投，甚至那本书已经翻下去一大半了。我看了一时间，这才过去半小时，这货居然快看完了一本晦涩难懂的书。这要是放在当年读书的时候就是一终极学霸啊。

赵羽想了想，说：“白坟这个问题，之前吴叔不是说要给你查么他查得怎么样了”

“还有半个月就端午节了啊。”我叹：“时间过得够快。可女大白天都敢门，还怕端午节么”

我看了看时间，现在刚开始早上上班，距离约定时间早了去了。于是我跟赵羽去找吴聃。到了吴聃的书店，却见他今天本没开门。打电话问过才知，吴聃正在家里翻看什么资料，也招呼我们俩前去看看。

赵羽说：“我们再去问问。”

我想起疯婆婆的提示“白坟”不由前一亮，立即说：“师父你在家等着，我们立刻去找你”

吴聃在电话里惊：“徒弟媳妇被人拐走了我可不是看闲书，我刚到两本古书。你前几天不是问我白坟的解释么我这几天找了几个卖古董的朋友，四下里寻找跟白坟相关的解释和书籍，终于被我找到两本。”

“邪火哪儿来的”我不以为然地说：“就算是这样，这就一定跟阮灵溪的失踪有关系么”

吴聃冷哼：“你忘了你告诉过我，自己在某个阵法里看到了火焰的虚影那很可能是邪火崇拜，是一彝族的古老巫术。”

说着，我挂了电话，拉着赵羽打了车就往吴聃家去。门之后，果然见吴聃拉着窗帘，在客厅里翻书。我见屋里一片昏暗，皱眉：“师父，大白天你什么拉着窗帘”

我想起上次去见吴聃，他正在店里吃看电视，本就没放在心上的样，于是叹：“也许什么都查不到吧。”

赵羽的提醒让我想起疯婆婆两次传递给我的隐晦信息。第一次是说的“白坟”第二次是说“小心边人”可现在看来，这两信息完全是摸不着脑。

我苦着脸说：“师父，恶女被人抓走了，我们现在还本不知是谁的，你还有心情在家看书啊”