本来脾气和蔼的麻大爷听了之后，噼里啪啦三掌打在李大爷脸上，指着鼻大骂他混。最后叹了气说：“你自己的孽还得拉着我去圆，我们现在就去把人家的坟给圆上，一旦到了天亮，尸骨就会暴晒在荒野，这样你的罪孽更大。”

只听见那个女说：“我是个屈死之人，当时因为一时气闭，被活埋于此，怨气冲天，幸周家给我修了个家庙，才把我心中的怨恨平息，本于尔等毫无挂扯，想不到你们这些丧心病狂的宵小之徒，竟然把我的暴荒野，尔等的其心可诛。”接着又看了看李大爷说：“你人心不坏，回去后在天亮之前把我的尸重葬，你才能逃过一劫。”

这时李大爷往村里一看，当时是弦月，看的不是太真切，只见影影绰绰从村后的庙里，来一个人影，就一直翻着跟，朝这里而来，李大爷还没有喊来，那个黑影已经到了面前，围着坟转了一圈又回去了。

就在这时几个人不由的打了一个嚏，张三说：“他娘的，这时什么鬼天气，刚才还的要命，这一下怎么又冷起来，不会是见鬼了吧”

麻大爷说：“不敢你自己的孽，自己不去偿还，难你不想要这条小命了”

李大爷结结的说：“哥那个太吓人了，俺不敢回去。”

狗剩听见他这么说，就说：“你他娘的快闭嘴，咱们这一行忌讳这些东西，”

那几个抢陪葬品的人，在忽明忽暗的灯光照耀下，如同鬼魅一般，李大爷不由得打了一个寒战，心中有一不祥的预。心里隐隐约约的觉得今天晚上可能要事。

古人之所要陪葬玉蚕，一方面是要阻止死者最后一生气跑净，这样尸就不会，一方面是希望他来生有衣穿，有维持生活的来源，另外也是对死人的一尊敬，把他看作是于休眠，而没有正真的死去，希望他能像蚕一样能休眠之后醒过来，关键还是古人视死如生的思想气的作用，是希望死者再次醒来的一好愿望。

这时李大爷已经疯狂了，敲开麻大爷家的门，一边拽着麻大爷的衣服，一边连比再画的说着事情的经过，听了半天麻大爷才听明白，原来是李大爷了亏心事，去坟盗墓。

那女哭着围着众人转了一圈，一直凄厉的哭着，到了最后每一个人脸上都恶毒的盯了一下，当看到李大爷时竟然凄惨的一笑，这一笑李大爷肚一，直接就跪下了，说：“姑饶命。姑饶命。”

李大爷害怕了，就对众人说了刚才的事，众人哈哈大笑说李大爷胆小看了。这时影影绰绰的又飘来了一个白影，转间到了众人面前，什么也没有说，只是用怨毒的神看着众人，这时众人吓得肝胆裂，这分明就是棺材里的那名女，众人吓得当时就洗了，也许狗剩的亏心事太多，屎全都拉到了里。

葬品。在我国汉代，玉中现了一个独特的新品类，即成的丧葬玉，在此之前，虽已有用于丧葬的玉，但成系列现还是在汉代。汉代人讲究厚葬，他们认为用玉随葬可以达到使尸不朽的目的，因此人死后要用玉成所谓的“九窍”来遮盖填的孔窍。其中放置于死者中的玉称之为玉，而玉中最为常见的就是蝉。古人认为蝉洁“蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外”蝉在最后脱壳成为成虫之前生活在污泥浊之中，等脱壳化为蝉时，飞到的树上，只饮，可谓污泥而不染，故而十分推崇。还有一说法，即认为蝉在秋凉之时从树上钻土中，等来年再从土中钻爬上树，能够周而复始，生生不息，因此死者玉蝉便可祈望转世再生。

那个女忽然哭起来，两个了滴两行血泪，凄厉的哭声扣人心弦，脸上的血随着哭声一块块的往下掉，最后上的血也往下掉，一会儿就成了一副骨架，但凄厉的哭声没有停止，众人还没有反应过来，那副骨架转间又变成那个女。这时众人都忘记自己姓什么了，那还能跑，就是想跑自己的也得听使唤才行，张大爷说他当时的肚已经转到前面去了，本就忘记了怎么走路。

说完那个女白衣飘飘，又飘回了庙里。这时候什么义气，什么把兄弟全都不用了。众人几乎是爬着往村里走的。李大爷回到村里就拼命地敲麻大爷家里的门。幸亏麻大爷住的偏僻，没有别人能够听见，前面说了麻大爷，懂推八卦，是个奇才。

李大爷一听就跪下说：“哥，你一定要救救俺，俺可是一大家要养活。”

麻大爷叹了一气说：“咱们现在还是把尸骨重新掩埋了再说，至于饶不饶你，就不是我能说的算的。”

反正晓东我不是考古学家，有些事不是我这个脑能想通的。