其实照风学上说，没有成年就死亡的人，称为少亡，少亡没有成人或者没有婚就恨死去，他们埋在祖林旁边，就不会安稳，以前有很多埋在爷爷的旁边，这样是父母对死去女的疼，但对风影响极大，一般的都会现很多意外的伤亡事故。古代风家都很讲究这个，有些开天的风学家，上祖林之后，首先看祖林的旁边有没有少亡之人，如果有的话，这一家肯定不安稳。

有些风先生，为了几个钱，就极力的游说，让事主家给少亡之人婚，这样就可以极大的消除少亡之人的怨念，使死者在间安息。保后人平安富贵，家宅安宁。这些我听麻大爷说过，在旧社会亲的风俗很盛行，有些风先生整天的溜乡，到打听少亡之人，好给有钱的人家定婚，这样可以获得丰厚的报酬。

张华的声音，我气急败坏的说：“张华你这是熊的，想把我吓死呀”

张华握着手结结的说：“东。东哥你看那雾里现了一匹，真的是一匹。”

我一听张华这么说，我赶朝东面望去，只见黑雾里探一匹，这是一匹白，唢呐声就在白的后边，白慢慢的朝我们这边跑过来，我和张华不由自主的朝一起靠了靠，随着白慢慢的离我们近了，我看清了骑人，这个人上穿着死人才穿的寿衣，脸白青，十分的难看，周没有一活人的气息，面沉，看不是笑还是哭。这个人肯定是个死人，可上却偏偏着一朵大黑，没有丝毫的喜庆。后面跟着四个小孩两男两女，脸雪白但腮帮和小嘴血一样的红，他们捧着茶壶茶碗。

这是在娶亲吗，难这就是传说中的婚，也叫冥婚，是为死去的人找偶。有的少男少女在定婚后，未等迎娶过门就因故双亡。老人们认为，如果不替他她们完婚，他她们的鬼魂就会作怪，使家宅不安。因此，一定要为他她们举行一个婚仪式，最后将他她们埋在一起，成为夫妻，并骨合葬，免得男、女两家的茔地里现孤坟。

童男童女我一看就是纸匠扎的纸人，我们这里给死人通常都会扎一对童男童女，他们也就三尺多，捧着茶壶茶碗。我们两个人真的害怕了，只是的挨在一起，我觉张华在不停的抖，其实我自己也在不停的抖。

骑大的那个人骑着大，睛呆板的看着前方，没有看我们一，就慢慢的走过去，在大的后面是着唢呐的队伍，他们都是穿着黑衣服，腰里系着白孝带，这个和殡差不多。他们卖力的打打，在他们的后面是一大轿，轿和我们平常的不一样。

不过麻大爷这么说，但我从小到大都没有见过，一个是历次运动之后，很多神级的人都直接隐姓埋名了，很多绝技也已经失传了，这些被当迷信，慢慢的就成了老年人的记忆。再加上我们这里以前也不富裕，吃喝都犯愁，有几个能想着这些事，俗话说得好，穷改门富迁坟，意思就是说人呀要是过不好了，就会想着找原因，有人一说你家的大门走错了，上就把大门改了，至于富裕之后，就想着找一个好风，这样就可以孙富贵。

我们农村小时候见过轿，大红的装饰，虽然破旧，但大红的颜掩饰不住喜庆的气氛，可是这个轿和我们见过的明显不同。轿是黑的轿，上面用黑和白的装饰，和我们喜庆的颜正好相反，黑和白预示着死亡。整个队伍人的表情都很僵。