从容谢幕

——猗嗟倡兮，颀而长兮

猗嗟倡兮，颀而长兮，抑若扬兮，mei目扬兮。巧趋跄兮，she1则藏兮。

猗嗟名兮，mei目清兮。仪既成兮，终日she1侯，不正chu兮，展我甥兮。

猗嗟变兮，清扬婉兮，舞则选兮，she1则贯兮。四矢反兮，以御luan兮。

——《齐风·猗嗟》

在没有冷兵qi的古代，箭羽的重要xing不言而喻，大现在博wu馆里留下的古wu向我们证明约还在神话传说时代，人们已经开始使用箭羽来谋生制胜了。虽然那东西看起来跟杀伤力还不如我们现在的水果刀。关于箭艺，第一时间想起的是上古时候的后羿。这个在中国历史上以箭艺chu名的帝王，他被人记取的，不是他短暂地zuo皇帝的经历，而是他雕弓she1日，拯救万民于水火的英雄气概。古代的君王，也未必个个是草包，弓ma娴熟虽说的不多，却也不少，端地要看这个皇帝他生长环境和志趣，你像明朝中后期的那些皇帝，你不要说叫他拉弓she1箭，恐怕连ma背都自己上不去。而夏桀，商纣王虽然沉迷于酒se，弓mashen手倒是不错的。

《齐风·猗嗟》是赞mei少年she1手的篇章。有人说是赞mei鲁庄公，这zhong说法也是有迹可循的。据《左传·庄公十一年》载：“乘丘之役（杜注在十年），公以金仆姑she1南gong长万。公右歂孙搏之。”南gong长万是当时有名的勇士，由于被鲁庄公she1伤脚，才被歂孙活捉的，鲁庄公的she1技，由此可以得见。

《诗序》却认为这是“刺”庄公的。an照《诗序》的说法“鲁庄公英武雄壮，she1艺jing1绝，可惜作为一国之君，却不能防避其母，失子之dao！人以为齐侯子焉。故要以诗刺之。”此说未免武断。zuo人是自己zuochu来的，母亲怎样，不代表儿子怎样，烈妇养chu不孝子，dang妇却有个好儿子，赵姨娘那样的货se养chu贾探chun，人与人的不同绝不能一概而论。

还是方玉run说得有理。他在《诗序原始》中说：“此齐人初见庄公而叹其威仪技艺之mei。不失为名门之子，而又可以以戡luan才，诚哉，其为齐侯之甥矣！意本赞mei，以其母不贤，故自后人观之而以为刺尔。于是议论纷纷，以‘齐侯之甥’以为微词，将诗人忠厚待人的本意尽情说坏。”细读《猗嗟》可以看chu方氏所言不诬。《猗嗟》是“mei”庄公，而不是“刺”我是认同方玉run的说法的。鲁庄公在历史上声名不差，meimei他又碍着谁啦？

《猗嗟》的好chu1在于描写的细致生动。诗人以赞mei的口吻，夸张的笔调，细致地描绘了一位英武的少年she1手形象。全诗共三章，每章都可以分为前后两个bu分，前bu分写she1手shen材ti态的健mei，后半bu分写他技艺的高超。

“昌”、“名”、“娈”都是健壮mei好的意思。章首总写鲁庄公的仪表mei，然后细致到jutibu位：“抑若扬兮，mei目扬兮。”（面容宽阔姣好，yan睛明亮有丰采。）在中国的古典审mei观里，男子shen材高大与健壮有关，面庞宽阔则显得威严。而表现一个人内在的jing1神，yan睛的描写必不可少，诗人用了大量笔墨去描写庄公的yan睛“mei目扬兮”、“mei目清兮”、“清扬婉兮”有张僧繇说的“画龙点睛”之效。如此，一个英俊少年顾盼有神的情态就栩栩如生了。

与写庄公的形timei不同，写他的箭艺高超时，诗人则着力于整个动态mei。古代，she1箭之前会有一zhong仪式，表演she1法的各zhong姿势，名为“兴舞”“巧趋跄兮”“舞则选兮”说的就是这zhong仪式，在讲究礼乐姿态的古代，一个chuse的she1手，she1箭之前展现chu的仪态，动作，和他的she1技一样重要。

现在的人讲究优生学，因为研究证明父母的基因对子女影响很大。文姜mei艳绝lun，她的儿子鲁庄公仪表堂堂，英俊洒脱，也是毫不意外的事。酸儒们再怎么诋毁不齿文姜的品行，却不得不酸溜溜地承认，她和庄公都有一副chuse的pi相。

拥有mei好的外表，是值得珍惜骄傲的事。有了上天的厚爱，更应该自我珍惜。我想这个dao理文姜应该是懂的，所以在千帆过尽之后，她能够毅然洗脱繁华放dang，回复了稚真女子的本se。

zuo人，如果能像文姜般洒脱jing1彩，也不枉了。可惜传奇之所以是传奇，往往在于无心成就。无心cha柳柳成荫，传奇中倾国倾城的尤wu大抵如此。