在采诗官的心里，还记下了这歌谣的另外一半。车颠簸并没有颠散掉他鲜明的记忆。这些歌谣必须由他尽责地带回去，如实地唱给国君听，接着由史官刻在竹简上，这，伟大的周公予的任务。再辛苦他也不敢忘。

采诗官着“日迟迟，女心伤悲”渐渐地远去了。他仿佛窥到了什么，又窥不破，只得摇摇，驾着他的车走了。怪不得他，生于彼时，死于彼时的人，思想很难节而超越那个时代。就是超越了，一己之力，又能起多大用呢？太清醒的人，徒然自己痛苦而已。

七月火，九月授衣。日载，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲，殆及公同归。

七月火星向西沉，八月苇秆好收成。三月里修桑条，拿起斧和斨，太长的枝儿都砍掉，拉着枝条采桑。七月里伯劳还在嚷，八月里绩麻更要忙。染丝来有黑也有黄，我染的红丝最漂亮，献给那公衣裳。

四月里远志把结，五月里知了叫不歇。八月里收谷，十月里落。冬月里打貉，还得

无论那情况都不好。有是人离乡贱，何况为隶？她们情愿留在家里，即使每天需要不停的劳作，人在家里，心里总是塌实温些。

于是，采诗官们继续往前走，他路过桑园。路边没有手挎桑篮的女，桑园里已经没有女在采桑，现在不是日，可是她们的歌声好像还回旋在空中久久不散——

毫无疑问。采诗也是繁复而浩大的周礼的一分。它严格地要求着采诗官们记录下民间的一切，你的睛看见的，耳朵听到的，心也必须了解。

摄政后，伟大的周公又完成了三件大事：第一件便是大名鼎鼎的周公东征，平定了武庚领导的殷商遗民的大规模叛；第二件是营建东都，迁商的遗民于此便于监视，奠定周朝八百年的基业；第三件是分封制，与欧洲中世纪有异曲同工之妙。他自己封于鲁国，却终不就国，尽心辅佐成王，成就了“成康盛世”的伟业。于是五百年后有一个鲁国的老人，坐在车上行漫长的旅行，反复向他的学生们讲述着伟大的周公一生的丰功伟绩。

这些人是在唱：

他突然明白了，她们是担心他是领主的家臣，来带她们走的。采桑女们都很害怕那些到野外来打猎、祭祀，或者脆就是寻作乐的贵族公们突然坐着车飞驰而来，将她们中的一个掳去，或者是被女公选中，作了陪嫁。

当时昼时长，女们可以慢慢地边采边歌，轻松采够白蒿。采白蒿是因为蚕尚未孵化，煮白蒿浇之容易来。难得有采桑这样优雅的劳动，不急不缓地展示人世华丽重的风光。

采诗官回想起这些女的风致，一时间亦有些迷醉，脑中晃过一些颦的眉，忧虑的回眸，那是他的车经过时惊起的。那些女如上的鸥鹭，惊慌地望着他。

为了驱除疲劳加记忆，他学着那些人唱起来，一会儿是女人们唱的内容，一会儿又是男人，这样替扮演角倒也自得其乐——七月火，八月萑苇。蚕月条桑，取彼斧斨。以伐远扬，猗彼女桑。七月鸣鵙，八月载绩。载玄载黄，我朱孔，为公裳。四月秀葽，五月鸣蜩。八月其获，十月陨萚。一之日于貉，取彼狐狸，为公裘。二之日其同，载缵武功。言私其豵，献豜于公。

姬发，也就是推翻商纣的周武王，而难得的是姬旦与姬发是同一个娘生的。周武王死时，继位的周成王姬诵还太小，于是，周公便责无旁贷地摄政天下。